根據(jù)民間習(xí)俗，女人一生中僅有三次改善體質(zhì)的機(jī)會，亦即初經(jīng)來潮、月子產(chǎn)后以及更年期，其中，又以新陳代謝變動大的產(chǎn)后時期為關(guān)鍵。產(chǎn)婦應(yīng)把握此一時期進(jìn)行身體調(diào)養(yǎng)，遵循平衡的獲得與預(yù)防勝于的傳統(tǒng)產(chǎn)后照顧習(xí)俗，否則就會月子沒坐好，老來就受苦。

雖然舊傳統(tǒng)式微，但是臺灣社會仍然堅(jiān)信這一民俗，并未隨著社會結(jié)構(gòu)改變、現(xiàn)代教育普及、現(xiàn)代思潮風(fēng)靡等因素而信心動搖。據(jù)研究，在都市化程度高的臺北市，至仍有高達(dá)95.2%的產(chǎn)婦選擇坐月子進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。

現(xiàn)今在臺灣，幾世同堂的大家庭已經(jīng)逐漸解題，夫妻另筑新巢的小家庭。產(chǎn)婦如果到婆家坐月子，婆媳雙方能否和諧相處值得考慮；如果到娘家坐月子，則會涉及到婆家顏面的困窘。此外，年長一輩父母親的觀念在逐漸改變。過去為了養(yǎng)兒育女，辛苦付出大半輩子后，逐漸開始懂得關(guān)愛自己、重視生活品質(zhì)，在退休之后開始計(jì)劃自己的晚年生活，享受天倫之樂，不愿再繼續(xù)承擔(dān)照護(hù)年幼孫兒的義務(wù)?？茖W(xué)的產(chǎn)后運(yùn)動，可以促進(jìn)身體的盡快康復(fù)，不僅對身體恢復(fù)有好處，對緩解產(chǎn)后肌肉和骨骼的酸痛也非常有效。

傳統(tǒng)社會，女孩子從小就必須擔(dān)負(fù)繁重的家務(wù)，甚至扮演姐代母職的角色，照顧年幼的弟妹。所以當(dāng)長大成人出嫁、懷孕后，不論對自己、對家庭，甚至對嬰兒的照料所應(yīng)有的能力樣樣具備，幾乎不需假他人之手。

新成長起來的一代女性，多數(shù)是捧在手心上的掌上明珠，對家事就一竅不通，更罔論在產(chǎn)后虛弱的情況下照料嬰兒了。再加上職業(yè)婦女的比例愈趨增加，女性出得廳堂的比比皆是，但要能入得廚房，可說是難上加難。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識的普及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)，使得現(xiàn)代人越來越重視科學(xué)坐月子。月子中心頭頂現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的光環(huán)，以科學(xué)合理的方法輔助產(chǎn)婦坐月子，逐漸得到社會的認(rèn)可和信賴。

一、專業(yè)營運(yùn)型：就是現(xiàn)在比較流行的星級酒店型月子中心，軟硬件設(shè)備都，由于價格相對較高，所以有專業(yè)化的服務(wù)和環(huán)境，入住這類月子中心會比較舒適放心，坐月子相當(dāng)于度假。

二、大型醫(yī)院附屬設(shè)立：優(yōu)點(diǎn)是生完不必再搬家，直接轉(zhuǎn)病房即可；缺點(diǎn)是在醫(yī)院，家屬或訪客進(jìn)出經(jīng)過大樓或與其它病患擦身而過，容易帶來其它病菌造成；而餐點(diǎn)雖符合營養(yǎng)健康原則，卻通常都跟傳統(tǒng)的坐月子飲食忌諱不一樣，而且這類月子中心大多照顧不周到。

三、相關(guān)專業(yè)人員設(shè)立：這類型常見老公當(dāng)fuchan科醫(yī)師，醫(yī)生娘就開坐月子中心；或是有婦科經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士出來創(chuàng)業(yè)。優(yōu)點(diǎn)是避開大樓其它科病患，較單純且會安排醫(yī)師隨時兼顧產(chǎn)婦和新生兒；缺點(diǎn)不一定，有些是硬設(shè)備較不人性，有些則是飲食較不彈性。

四、家庭型：大都是有豐富帶孩子經(jīng)驗(yàn)的月嫂轉(zhuǎn)型，孩子帶出經(jīng)驗(yàn)來，也做月子餐外送，慢慢就發(fā)展成小區(qū)型或小型的月子中心，靠口碑經(jīng)營。優(yōu)點(diǎn)是親切、彈性大，就像在家坐月子，價錢偏低；缺點(diǎn)是軟硬件及專業(yè)度無法要求。