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標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)越來(lái)越規(guī)?；驼?guī)化，基本上可以滿足現(xiàn)今的高科技現(xiàn)代自動(dòng)化社會(huì)的所有需求，所有我們不能將標(biāo)識(shí)牌當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，也不是簡(jiǎn)單的勞動(dòng)業(yè)。  標(biāo)牌材料的分類：

所謂的材料是指做標(biāo)牌的主材料。在各種材料被混合的基礎(chǔ)上，主要指表現(xiàn)文字和在表面上比較突出的部分的材料。

可愛(ài)的洗手間門牌，體現(xiàn)更多的是創(chuàng)意和個(gè)性，仿古原木做舊工藝，有了時(shí)間的厚重感。這款創(chuàng)意標(biāo)牌適合于清新淡雅一點(diǎn)的環(huán)境，標(biāo)牌上可愛(ài)的小人兒也為周圍的環(huán)境帶來(lái)一絲俏皮的色彩。

一物多用的思維由來(lái)已久，在中國(guó)古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比方坐具規(guī)劃中一物多用的規(guī)劃實(shí)例就會(huì)想到李漁規(guī)劃的暖椅。此外，還可以經(jīng)過(guò)形狀的動(dòng)勢(shì)、人物的手勢(shì)、面向、目光等，把視野按必定方向順暢地運(yùn)動(dòng)，由大到小，由主到次，把規(guī)劃構(gòu)成的各要素次第連接起來(lái)，成為視覺(jué)流程規(guī)劃中最活潑、最有動(dòng)力的要素。一物多用思維不只在文人筆記中有所記載，在民間日子中也是被發(fā)揮得淋漓盡致。在現(xiàn)代城市大街指示牌的規(guī)劃中，一物多用的思維將給規(guī)劃帶來(lái)新意，賦予指示牌更多的功用，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。

一物多用是城市大街指路體系優(yōu)化規(guī)劃的一個(gè)規(guī)劃理念。比方指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等。將多重功用集合于一物上，不只僅是一種資源的節(jié)省，還可以釋放出更多的城市空間。

在視覺(jué)傳達(dá)的視覺(jué)流程中，多項(xiàng)功用性結(jié)合的趣味性、辨認(rèn)性都得到了進(jìn)一步的優(yōu)化。在現(xiàn)代城市大街指示牌的規(guī)劃中，一物多用的思維將給規(guī)劃帶來(lái)新意，賦予指示牌更多的功用，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。首要，捕zhuo物在視覺(jué)上，要求奪目、注目，并到達(dá)順眼。一物多用的指路牌的目光捕zhuo是一種心思的、情感的訴求法。這樣的目光捕zhuo物要更能引起觀者的興趣與情感共識(shí)。其次，在信息傳達(dá)在規(guī)劃上，多功用性指路牌可以經(jīng)過(guò)與其他設(shè)備的趣味性結(jié)合形象的圖畫、籠統(tǒng)的文字概念等到達(dá)形與色的理性形象及心思感受，傳達(dá)特定的信息。終究，形象留存是規(guī)劃的da希望，形象留存的規(guī)劃方法，一般是一致化規(guī)劃，多功用的指路牌處以必定的留意力價(jià)值，雖不杰出卻能入目，給觀者以回味。此外，還可以經(jīng)過(guò)形狀的動(dòng)勢(shì)、人物的手勢(shì)、面向、目光等，把視野按必定方向順暢地運(yùn)動(dòng)，由大到小，由主到次，把規(guī)劃構(gòu)成的各要素次第連接起來(lái)，成為視覺(jué)流程規(guī)劃中活潑、有動(dòng)力的要素。