有限公司創(chuàng)辦于2003年，現(xiàn)擁有200多名專業(yè)技術(shù)員工，5000多平米廠房，屬深圳民營(yíng)企業(yè)，致力于發(fā)展文化事業(yè)，公司產(chǎn)品多次應(yīng)邀參加深圳文博會(huì)。天涯草品牌為注冊(cè)商標(biāo)，自創(chuàng)辦以來發(fā)展迅速，為多家大中型企事業(yè)單位量身定制過企業(yè)文化禮品。產(chǎn)品在全國(guó)各大型城市批發(fā)銷售，并遠(yuǎn)銷到中南亞地區(qū)以及歐美市場(chǎng)，深受市場(chǎng)好評(píng)?！簧⑿螢闅?，聚形為太上老君，常治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。

文化發(fā)展有限公司，專業(yè)生產(chǎn)佛像、時(shí)尚工藝品、浮雕工藝品、玻璃鋼紀(jì)念雕塑、大型銅雕等；我廠是一家集工藝品設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的綜合性工藝禮品生產(chǎn)廠家；產(chǎn)品表現(xiàn)處理方式主要為手工彩繪、電鍍紅古銅、電鍍金銀

。而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經(jīng)?！寄伺c道君游履十方，宣布法緣，既畢，然后以法委付道君，則賜道君太上之號(hào)，道君即為廣宣經(jīng)箓，傳乎萬世?！庇謸?jù)《洞淵集》稱：“玉晨道君者，乃大道之化身也。言其有不可以隨迎，謂其無復(fù)存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，于妙有妙無之間大道存焉。此外還有東西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。道君即審道之本，洞道之元，為道之氣，即師事元始天尊，稱受道弟子焉。猶是老君稟而師之矣！居上清真境禹余天中，降金科寶箓、三洞仙經(jīng)，付經(jīng)師郁羅翹真人，傳教于萬國(guó)焉！”上清、靈寶派新造作的太上道君，依然以“道”為根，體現(xiàn)了道教以“道”為信仰的思想。后之靈寶天尊即由太上大道君衍化而來。

上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊處受經(jīng)法以後，即輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬侍衛(wèi)。萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。

據(jù)《洞玄本行經(jīng)》，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光，至于赤明元年，經(jīng)九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學(xué)之人，請(qǐng)問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應(yīng)，千萬處可分身即到。

道教宮觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側(cè)位,手持太極圖或玉如意。 在道教大型齋醮禮儀中，也多設(shè)有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。東漢明帝、章帝之際（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農(nóng)歷五月中。民間于夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。道德天