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來(lái)自寧波17所中小學(xué)的同學(xué)們穿上由教師、學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與設(shè)計(jì)的學(xué)生服亮相T臺(tái)。前沿的設(shè)計(jì)和個(gè)性化造型使校服一調(diào)之風(fēng),展露出時(shí)尚個(gè)性的因子,打破了運(yùn)動(dòng)式校服“一統(tǒng)江湖”的局面。(7月9日中國(guó)青年網(wǎng))
在學(xué)校的日常生活中,校服能夠展現(xiàn)學(xué)生活力飛揚(yáng)的一面,也是學(xué)生青春時(shí)代的專屬標(biāo)志,中國(guó)校服也是經(jīng)歷了百年的變遷,中式旗袍,之后的舊軍裝,到現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)服。其實(shí),在此之前,美國(guó)第Q一夫人米歇爾訪華時(shí),穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題。往小了說(shuō),就學(xué)生自身而言,校服不過(guò)是一件衣服,往大了說(shuō),統(tǒng)一校服起到了整齊劃一的作用,方便學(xué)校管理,也代表了整個(gè)學(xué)校的形象。而諸如此類校服設(shè)計(jì)的作品,如若能夠被采用,并應(yīng)用到教學(xué)中去,筆者認(rèn)為,它的意義不僅僅是換了一身校服這么簡(jiǎn)單。
從簡(jiǎn)單的視覺(jué)層面來(lái)說(shuō),新式校服代表了新的時(shí)尚,它的效果首先作用于穿著,校服為什么就不能時(shí)尚,年輕人就應(yīng)該穿出年輕人的精氣神,試想我們放眼校園,個(gè)個(gè)朝氣澎湃,神清氣爽,豈不是一道亮麗的風(fēng)景。
從文化意義上來(lái)說(shuō),校服是普遍存在的,是大眾的,所以可以說(shuō)校服是文化領(lǐng)域的代表之一,它具有普遍意義。韓國(guó)的校服我們都知道是非常的潮流的,而對(duì)于日本的校服我們也較為熟悉,那么日本校服和韓國(guó)校服是不是相差不大。這也是一個(gè)相互作用的過(guò)程,社會(huì)在進(jìn)步文化在發(fā)展,他就帶動(dòng)了學(xué)校文化的發(fā)展,而學(xué)校文化發(fā)展的同時(shí)也對(duì)整個(gè)文化的發(fā)展起到推動(dòng)作用。變化才會(huì)有發(fā)展的可能,敢于突破常規(guī),敢于創(chuàng)新,敢于革新,才是發(fā)展的動(dòng)力。
從教學(xué)意義上來(lái)說(shuō),這是一種新理念的體現(xiàn),它推崇的是一種個(gè)性的張揚(yáng),換個(gè)角度而言,它吻合現(xiàn)在推崇的個(gè)性式教學(xué)理念。學(xué)生統(tǒng)一穿校服有利于對(duì)學(xué)生的教育和管理,有利于提升學(xué)生的自信心、朝氣和樹立良好的精神狀態(tài),有利于班級(jí)和學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。現(xiàn)如今的教育更加著重培養(yǎng)的是綜合型人才,綜合素質(zhì)很高,但是很多卻沒(méi)有專長(zhǎng),缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力,而對(duì)于我們的國(guó)情而言,人口多,我們需要的更多的是互補(bǔ)性人才,需要個(gè)性化的人才,需要核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)創(chuàng)新,鼓勵(lì)個(gè)性,充分的發(fā)掘每個(gè)人的優(yōu)勢(shì),讓這種活躍和個(gè)性的理念貫穿整個(gè)教學(xué)。
如果說(shuō)我們期待校服創(chuàng)新,不如說(shuō)我們期待一個(gè)有活力的校園,期待一個(gè)“更活躍,不呆板;更個(gè)性,不大眾;更陽(yáng)光,不沉悶”的新校園!