寶塔銅香爐

  銅香爐是一顆璀璨明珠。古代銅香爐在近年來收藏中漸漸紅火?，F(xiàn)在上品的銅香爐價(jià)格很，仿銅香爐的利潤空間較大，因此市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多仿的銅香爐，讓我們無法辨別真假，如果不熟悉銅香爐，就容易買到假的銅香爐，所以，在買銅香爐時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：   首先先看銅香爐的器型。銅香爐是焚香用具，以端正莊嚴(yán)為上，切不可以大小論之。高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識(shí)，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號(hào)袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。上品的銅香爐欣賞時(shí)有種肅穆、古樸的感覺。盡量避免買器型怪異，僅作工藝品之用，不足取。古人制爐時(shí)必定恭恭敬敬，才能制出端正莊嚴(yán)重器。買爐時(shí)先從幾米外對(duì)香爐看一眼，看看香爐是否端正莊嚴(yán)，肅穆古樸。

香爐，佛家教中稱它寶鼎，除了長(zhǎng)方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛家教中的三寶，缺一不可。中華民族文化開發(fā)得很早。三幅開光圖案裝飾效果佳，老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色，神情泰然，須眉飄逸，或埋頭讀書，或低頭沉思，或伏案揮毫。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語，唱到“弟子虔誠熱在金爐上……”的時(shí)候，寺中的住持或代表，就會(huì)繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝香，以此一瓣心香，表示對(duì)佛菩薩的敬意。

一件銅器的表面進(jìn)行分塊單獨(dú)氧化，使得寶塔銅香爐單件銅器表面呈現(xiàn)多種不同的氧化色，美輪美奐、妙不可言。此等技藝說起來簡(jiǎn)單，操作起來便知難度何其之高。我國文人雅士也十分看重蓮花，與梅、蘭、竹、菊等相比，蓮花具有更為豐富、更加復(fù)雜的文化內(nèi)涵。寶塔銅香爐氧化時(shí)溫度的高低平衡、配料里各成分的比例協(xié)調(diào)……一個(gè)細(xì)枝末節(jié)的小小因素就可能輕易毀掉一件付出無數(shù)心血的作品，沒有長(zhǎng)久的操作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)銅材、配料等特性相當(dāng)?shù)牧私獬潭群蜆O高的悟性，是很難實(shí)現(xiàn)“天時(shí)地利人和”的境界、成功鑄造出一件堪稱美的作品的。寶塔銅香爐其捐贈(zèng)給上海歷史博物館的五牛圖鼓式爐便是例證之一（五牛分做五個(gè)氧化色），遺憾的是未能得見，暫且以此座三虎鼓式銅香爐聊慰賞玩之情。