山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過(guò)20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見(jiàn)的空間，更是要設(shè)計(jì)看不見(jiàn)的人與人之間的連接。大道設(shè)計(jì)哲學(xué)在大道的實(shí)踐中，無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，所安之道均在于關(guān)注人們的日常生活，其設(shè)計(jì)均可歸于“日常設(shè)計(jì)”，日常設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的幸福也才是真正的幸福，幸?？臻g的營(yíng)造構(gòu)成了核心的工作。

廊的布局設(shè)計(jì)

廊能將外部空間與建筑物連接起來(lái)，不僅可以為游客提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，還能將景點(diǎn)自然的連接起來(lái)，廊的設(shè)計(jì)能夠增加園林景觀的空間性。廊結(jié)構(gòu)多樣的形式，也使得園林景觀的類型更加豐富，在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處上也發(fā)揮著重要的作用。游客在游廊上行走，欣賞眼前的美景，一步一景，且不同季節(jié)所看到的景觀也有著較大的差異，有效的延伸了觀賞的時(shí)間。此外，廊與藤蔓植物的結(jié)合，能夠形成郁郁蔥蔥的景色，游客在廊中行走，不僅能夠遮陽(yáng)、遮雨，還能感受廊下的涼爽。游客置身其中，倚靠欄桿，稍作休息，從而體驗(yàn)到游廊所帶來(lái)的舒適與溫馨。

山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司專業(yè)從事于城鄉(xiāng)規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)等。

說(shuō)到景觀的“藝術(shù)性”，我所指的是非傳統(tǒng)意義上的美學(xué)價(jià)值，包含但不完全是創(chuàng)造性技能。換言之，說(shuō)一個(gè)景觀的藝術(shù)性，不是指它美不美，好看不好看（像說(shuō)一副畫(huà)或一件衣服），而是說(shuō)它是否在景觀的語(yǔ)境下創(chuàng)造性的回應(yīng)了場(chǎng)地特征（characteristic）：它的功能是被解決了的——比如生態(tài)功能，比如人使用的需求；它的社會(huì)背景（context）是被體現(xiàn)的——比如當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣?；的是，它?chuàng)造性的利用場(chǎng)地原有的條件，賦予了場(chǎng)地新的特征，給人帶來(lái)了全新的感受——這個(gè)感受可以是身體上的舒適，思想上的啟發(fā)，教育上的意義等等。

景觀有自己的所謂“好看”。它可以不符合建筑學(xué)中的審美，甚至有別于傳統(tǒng)園藝中以植物為造景的審美。如果追究這個(gè)“好看”的“物性”（objective）到底是什么，我首先想到的是空間和尺度——我講的景觀中所謂的“好看”，主要是一個(gè)成功的氣氛營(yíng)造。簡(jiǎn)單的說(shuō)，景觀師是在使用空間和尺度，營(yíng)造一個(gè)氛圍。

其次。越戰(zhàn)紀(jì)念碑巧妙的解決了一些技術(shù)上的問(wèn)題，比如紀(jì)念碑的競(jìng)賽要求必須刻上58,320個(gè)亡者姓名，而這兩面傾倒的墻在功能上的承載了這個(gè)任務(wù)；觀者可以方便的看到這些名字，這是傳統(tǒng)高高聳立的紀(jì)念碑沒(méi)法解決的——我講的景觀中的“好看”，不會(huì)為了單純從形式出發(fā)違背功能，或者為了擰巴一個(gè)所謂“美”的造型導(dǎo)致各種功能的障礙，反而往往是因?yàn)閯?chuàng)造性的解決了某種功能而呈現(xiàn)的形態(tài)。

山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過(guò)20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見(jiàn)的空間，更是要設(shè)計(jì)看不見(jiàn)的人與人之間的連接。自然環(huán)境.

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（景觀設(shè)計(jì)） [1]  要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景，如大小山丘、古樹(shù)名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場(chǎng)等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀，必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織，并且結(jié)合風(fēng)水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。“新中式”景觀設(shè)計(jì)是把中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格融合現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種流行趨勢(shì)。 這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代特色,突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見(jiàn)的弊端。其特點(diǎn)是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來(lái)打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間。

景觀（landscape），無(wú)論在西方還是在中國(guó)，都是一個(gè)美麗而難以說(shuō)清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)做資源；而更常見(jiàn)的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開(kāi)發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫(huà)面來(lái)展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對(duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解，正如meinig所說(shuō)同一景象的十個(gè)版本（ten versi of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問(wèn)題，景觀是可以帶來(lái)財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。