武漢恒大科技旅游城泰山石切片價格

傳統(tǒng)庭院景觀石常取彎曲多變、高立挺立之石，并推重石之瘦、皺、漏、透，以取其小巧、俊美之美。其實就石之形狀而言，無所謂好壞，不該孤立視之。首要取決于環(huán)境作用和近賞遠觀之別，不宜故步自封，千人一面。如體現(xiàn)懸崖絕壁，非粗實尖削者奠屬，才有險惡壯美之奇。在草坪之中，潤滑圓潤之石，色、質(zhì)彼此比照，各顯其美，遠勝于空透小巧之石。溪邊卵形之石，武漢切片泰山石，本因千年沖刷而成，水順石滑反轉(zhuǎn)流動，天然調(diào)和，曲盡其妙，也非多孔之石所能到達的。

中國園林，有著悠久的歷史，它那“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，在世界園林上獨樹一幟，享有很高的地位。中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個方面：

一、模山范水的景觀類型

地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國古典園林強調(diào)“雖由人做，宛自天開”，強調(diào)“源于自然而高于自然”，強調(diào)人對自然的認識和感受。

二、適宜人居的理想環(huán)境

追求理想的人居環(huán)境，營造健良舒適，清新宜人的小氣候條件，由于中國古代生活環(huán)境相對惡劣，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。

石獅子何時走向民間，成為守衛(wèi)大門的神獸，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門多制成牌樓式，上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛(wèi)大門的雛形。宋元以來，坊退出了歷史舞臺，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來相沿成習(xí)。刻錄元代地方風(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對這一習(xí)俗有著明確的記載：“都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石民，亦如上放頓?！边@是關(guān)于我國看門石獅出現(xiàn)時間的早也是詳細確鑿的記錄。可以認定，元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡。如今，石獅子已經(jīng)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來，這其中的色彩不再有人去相信了。






人們通過動物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說獅子，有的朋友看到獅子時想到的是力量、速度、等等。所以獅子雕塑還蘊含著強勢、等韻味，這樣的獅子雕塑運用就非常的廣泛了，如古時候的衙門、現(xiàn)代社會中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個問題：動物雕塑所蘊涵的潛在意義?！　≡僬呔褪俏幕瘋鹘y(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個因素：動物雕塑所具有的特定含義。




石獅子的基本介紹獅子一直是守護人們吉祥、平安的象征。民間看重一個開光儀式，人們認為：石獅不開光點眼只是一個工藝品，開光后才是護國鎮(zhèn)邦之寶。所以安放石獅必須選擇吉日吉時,請人士或風(fēng)水先生進行開光，以求前景美好，萬事如意。石獅的擺放也有規(guī)矩，成對稱性，位置與我國男左女右的習(xí)俗相同。即當(dāng)人走出大門時，雄獅安放在人的左側(cè)，而雌獅則是在人的右側(cè)。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，它擺放的方向也是同樣的，這符合人們的審美觀。