中國(guó)傳統(tǒng)屋頂有以下幾種，其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂為 級(jí)別高，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂。

1、廡殿頂   四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又稱四阿 頂。  

2、歇山頂   是廡殿頂和硬山頂?shù)慕Y(jié)合，即四面斜坡的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂 直的三角形墻面。有一條正脊、四條垂脊，四條依脊組成，所以又稱 九脊頂。  

3、懸山頂   屋面雙坡，兩側(cè)伸出山墻之外。屋面上有一條正脊和四條垂 脊，又稱挑山頂。

4、硬山頂   屋面雙坡，兩側(cè)山墻同屋面齊平，或略高于屋面。      5、攢尖頂   平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒(méi)有正脊，有若干屋 脊交于上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂。  

6、卷棚頂   屋面雙坡，沒(méi)有明顯的正脊，即前后坡相接處不用脊而砌成弧 形曲面。

中國(guó)自古講究重倫守禮，維護(hù)等級(jí)與秩序。對(duì)稱是秩序的一種象征，整齊劃一，兩相對(duì)稱，能形成各得其所、相輔相成的局面，才能終與古代中國(guó)人傳統(tǒng)上按遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏，繼而按高下、尊卑處理社會(huì)人際關(guān)系的行為模式同步一體。

對(duì)稱性建筑衍生出的主次、內(nèi)外等級(jí)的區(qū)別也可以用以區(qū)分人的等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)和家族的秩序。

中國(guó)人對(duì)于自然的崇尚和秩序的恪守，從此便反映在了建筑、園林等對(duì)稱美的普遍運(yùn)用之上。從古至今，很多古代建筑、廟宇、宮殿等都以“對(duì)稱”為美的基本要求。從宮苑到普通院落民宅，從亭臺(tái)樓閣到軒榭廊舫，從群體建筑的規(guī)劃到一屋一室的布局，處處都可見(jiàn)到中式對(duì)稱的影子。

“中國(guó)屋檐下——中國(guó)古代建筑明器展”于2018年4月26日在西漢南越王博物館開(kāi)展，本展覽由河南博物院、西漢南越王博物館和廣州市考古研究院主辦，由焦作市博物館協(xié)辦。

開(kāi)展當(dāng)天，西漢南越王博物館將向公眾免費(fèi)開(kāi)放，該展覽將展至2018年7月26日，共三個(gè)月。

展覽共展出來(lái)自河南博物院和廣州市考古研究院藏建筑明器共118件（套）。該展覽從建筑明器的種類(lèi)、建筑明器產(chǎn)生的社會(huì)背景以及南北地區(qū)建筑的異同等方面切入，為觀眾展現(xiàn)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的輝煌。

　懸山頂又稱挑山頂也是由一條正脊和四條垂脊組成，懸山頂?shù)母鳁l桁或檁會(huì)超出山墻，使得兩山墻部分懸空因而得名懸山頂，而硬山頂則會(huì)將山墻緊緊包住，這也是區(qū)分硬山頂與懸山頂?shù)姆椒?。從用途上而言，硬山頂形制更有利于防火，懸山頂更有利于防水。所以故宮等古建筑在后期都從懸山頂改為硬山頂，尤其以故宮為例。從等級(jí)上而言，懸山頂形制僅高于硬山頂，同樣被廣泛應(yīng)用到民居建筑當(dāng)中，進(jìn)而被引進(jìn)皇家建筑。