1、七絕·贈(zèng)水族水書學(xué)者韋世方

序：韋世方從事水族文化研究，參與水書《壽寅卷》、《金堂卷》、《日歷卷》等近十個(gè)卷本的翻譯、注音和修稿。2、做蠟?zāi)Ｊ紫仍谛痉渡戏笙灢丛O(shè)計(jì)厚度均勻地刮平，然后在蠟面上制花，形成與銅鼓一樣的蠟?zāi)Ｐ凸摹＞幾端畷Ｓ米值洹?。參與《中國水族寶典》、《民族文化進(jìn)校園小讀本》、《水族百年》、《三都水族自治縣概況》、《貴州民族文化大觀?水族卷》的譯注或有關(guān)篇章的撰寫。

木樓青瓦小窗臺(tái)，明月掌燈書卷開。

萬壑千巖留不住，乘風(fēng)破浪出山來。

2、七絕·贈(zèng)水族教師楊昌盛

序：楊昌盛是一名秀的中學(xué)教師。為弘揚(yáng)水族民族文化，他創(chuàng)辦了“月亮山文學(xué)部落”網(wǎng)站，并創(chuàng)作了大量古典詩詞，在網(wǎng)站上和國內(nèi)多家詩詞刊物上發(fā)表。

殷勤相約水鄉(xiāng)行，不惜傾囊招遠(yuǎn)朋。

吟就詩文何處寫，家山點(diǎn)亮一明燈。

3、七絕·贈(zèng)黔湘諸位詩朋文友

序：這次借過水族端節(jié)之機(jī)會(huì)，黔湘詩朋文友相聚三都，余為年長者。

日薄西山無別求，水鄉(xiāng)有幸識(shí)荊州。

濫竽尚可偷充數(shù)，老朽何妨試展喉。

廣西壯族自治區(qū)北流縣出土的銅鼓為代表的一類銅鼓 。時(shí)值公元前1世紀(jì)的西漢到10世紀(jì)的唐末。有的還鑄出立體小象、蛇、海螺、玉樹等浮雕，由四只象雕作耳，獨(dú)特而別致。流行于廣西北流、陸川、容縣、浦北、廣東高州等地。這種銅鼓的特征是：面大于胸，胸部略直，鼓腰收束、凹處平緩，足部較高。鼓面的立體蛙飾瘦小，蛙身無紋，一般為四只。又因鼓身遍布精細(xì)的云雷紋，故又有“云雷紋鼓”之稱。以廣西壯族自治區(qū)靈山縣出土的銅鼓為代表的一類 銅鼓。時(shí)當(dāng)公元3世紀(jì)東漢末年到10世紀(jì)的晚唐時(shí)期。主要流行于兩廣地區(qū)。

以云南省西盟佤族自治縣佤族村寨出土的銅鼓為代表的 一類銅鼓。時(shí)值公元8世紀(jì)唐代到20世紀(jì)清代末期。師宗壯大族的傳世銅鼓主要集中在與廣西接壤和與文山、紅河兩州交界的高良、五龍、龍慶三個(gè)民族鄉(xiāng)的村寨，這些銅鼓多說是世代相傳下來的，也有個(gè)別購買的。流行于云南省西南部的德宏、臨滄、西雙版納 、西盟等地，是佤族、傣族和克木人所用的樂器。鼓身較小，呈直筒形，面大于胸，腰、足無明顯區(qū)分。 這種銅鼓，鑄造精巧，鼓身輕薄，音響效果好。它的特征是：鼓面鑄有立體蛙飾，并兩三只 重疊一起，等距分為四組。有的還鑄出立體小象、蛇、海螺、玉樹等浮雕，由四只象雕作耳 ，獨(dú)特而別致。西盟型銅鼓，還流傳于緬甸、泰國、老撾等東南亞國家，尤其在緬甸北部克耶邦的克倫族中 廣為使用。故國外學(xué)者稱其為“克倫鼓”。

廣西發(fā)現(xiàn)銅鼓的類型比較齊全，在中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個(gè)類型當(dāng)中，廣西已發(fā)現(xiàn)的就有七個(gè)類型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。在冷水沖型銅鼓上還有馬、騎士、牛群、牛耬、龜、魚、水禽的塑像。發(fā)現(xiàn)的類型如此之多，實(shí)為中國之。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣西各級(jí)部門收集保存的銅鼓有610面之多。北流縣六靖鎮(zhèn)出土了目前銅鼓，在古銅鼓分類上被命名為粵系“北流型”（甲型），目前存于廣西博物館。