玻璃鋼雕塑成型制造 ：

玻璃鋼雕塑采用手糊成型辦法，制造前應(yīng)設(shè)計(jì)成型線路。從雕塑的一端著手，組合一局部模具后糊制產(chǎn)品。待前一局部固化后再組合模具，繼續(xù)糊制產(chǎn)品。在便于成型操作的前提下，一次盡可能多地組合模具單元塊。如此重復(fù)，后留出一單元塊，該單元塊預(yù)先成型后膠接到整體雕塑上。玻璃鋼雕塑中相似于動(dòng)物的角、腿、尾等難以用上述辦法制造的局部，能夠用相應(yīng)的金屬資料制成大致的外形，然后在金屬資料上成型玻璃鋼，經(jīng)過打磨的辦法修整出來。  玻璃鋼雕塑成型中的一個(gè)重要問題是構(gòu)造加強(qiáng)，加強(qiáng)資料普通選用金屬型材，用金屬型材焊接成雕塑內(nèi)骨架。在成型制造時(shí)，將金屬骨架逐步埋放在雕塑中。以此進(jìn)步玻璃鋼雕塑的剛度與強(qiáng)度，增加其運(yùn)用壽命，終經(jīng)過金屬骨架裝置玻璃鋼雕塑組裝模具→填充表層膩?zhàn)印伔哦糖袣帧伔欧礁癫肌穹殴羌堋K制品脫模。  雕塑型面普通比擬復(fù)雜，在工藝鋪層上應(yīng)特殊處置。玻璃纖維氈難以鋪放處應(yīng)先用含有短纖維的樹脂膩于填充，然后再鋪放玻璃纖維短切氈及方格布。雕塑外表層用樹脂膩?zhàn)又械牟ＡЮw維長度以10mm為宜，雕塑外表用樹脂膩?zhàn)优浔?資料聚酯樹脂玻璃纖維CaCO3填料顏料過氧化甲乙酮萘酸鈷用量1002010022-40.5-4。

創(chuàng)意螺旋火炬不銹鋼雕塑整體運(yùn)用3mm304l不銹鋼鍛造而成，表面效果我們運(yùn)用的工藝，首先將不銹鋼鏡面處理，再進(jìn)行電鍍著色，后進(jìn)行封釉處理，（不銹鋼著色方法有如下幾種：⑴化學(xué)氧化著色法；⑵電化學(xué)氧化著色法；⑶離子沉積氧化物著色法；⑷高溫氧化著色法；⑸氣相裂解著色法。）這一工藝在國內(nèi)的不銹鋼雕塑之中也尤為少見，運(yùn)用這一工藝我們也是想更好的表現(xiàn)創(chuàng)意螺旋火炬不銹鋼雕塑的張力與通透感。

⑴化學(xué)氧化著色法：就是在特定溶液中，通過化學(xué)氧化形成膜的顏色，有重鉻酸鹽法、混合鈉鹽法、硫化法、酸性氧化法和堿性氧化法。一般“茵科法”(INCO)使用較多，不過要想保證一批產(chǎn)品色澤一致的話，必須用參比電極來控制。

⑵電化學(xué)著色法：是在特定溶液中，通過電化學(xué)氧化形成膜的顏色。

⑶離子沉積氧化物著色法化學(xué)法：就是將不銹鋼工件放在真空鍍膜機(jī)中進(jìn)行真空蒸發(fā)鍍。例如：鍍鈦金的手表殼、手表帶，一般是金黃色。這種方法適用于大批量產(chǎn)品加工。因?yàn)橥顿Y大，成本高，小批量產(chǎn)品不合算。

⑷高溫氧化著色法：是在特定的熔鹽中，浸入工件保持在一定的工藝參數(shù)，使工件形成一定厚度氧化膜，而呈現(xiàn)出各種不同色澤。 ⑸氣相裂解著色法：較為復(fù)雜，在工業(yè)中應(yīng)用較少。

中國現(xiàn)代金屬雕塑進(jìn)入２０世紀(jì)９０年代以后，開始了傳統(tǒng)文化精神的回歸與覺醒，注重中國傳統(tǒng)雕塑的思想內(nèi)涵和精神意義的發(fā)掘和研究，用以在這個(gè)全球一體化趨勢不斷加強(qiáng)的世界中保持自身的獨(dú)立和存在。

但是，有一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的問題是中國現(xiàn)代金屬雕塑家不可回避的，簡單地說就是目的與手段的問題。中國現(xiàn)代金屬雕塑向傳統(tǒng)雕塑學(xué)習(xí)，吸收和還原中國傳統(tǒng)雕塑的思想內(nèi)涵和精神意義，不管理論有多么高深，意義有多么進(jìn)步，影響有多么深遠(yuǎn)，歸根到底其實(shí)是一種手段，而不是終目的。

正如本書引言中所寫到的：時(shí)代性是雕塑藝術(shù)價(jià)值判斷的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，雕塑家的思想觀念和創(chuàng)作實(shí)踐是不可能脫離時(shí)代而獨(dú)立存在的。因此，體現(xiàn)我們所處的這個(gè)時(shí)代的精神內(nèi)涵和文化意義才是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和借鑒的終目的。就是說，在中國現(xiàn)代金屬雕塑對中國傳統(tǒng)雕塑的學(xué)習(xí)的問題上，應(yīng)該注意避免“本末倒置”、不能為“學(xué)習(xí)”而“學(xué)習(xí)”，把“學(xué)習(xí)”這個(gè)手段當(dāng)作終目的去追求，或者單純地學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神，而是應(yīng)該明白學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的意義在于讓傳統(tǒng)文化發(fā)生現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的思想和意識相結(jié)合，解決現(xiàn)代人的問題，體現(xiàn)現(xiàn)代人的精神需要與價(jià)值立場。

從哪里買不是問題，關(guān)鍵是考慮到了不銹鋼雕塑的品質(zhì)與質(zhì)量。是不是在專業(yè)藝術(shù)性上提出比較高的設(shè)計(jì)要求：

現(xiàn)代時(shí)尚生活，不僅僅是在實(shí)用性上提出比較高的要求哪怕是在設(shè)備的款式設(shè)計(jì)外觀上都會有相當(dāng)高的要求。注重外觀特色上的變化，前提是確保品質(zhì)質(zhì)量的基礎(chǔ)上又會有新的轉(zhuǎn)變。談?wù)摰搅司W(wǎng)絡(luò)購物是會成為引發(fā)瘋狂討論的話題，太多的人加入到了網(wǎng)購的行列之中，想要知道關(guān)注與網(wǎng)絡(luò)購買公共場所雕塑相關(guān)的話題并不是什么困難的事情，而是由于有太多的同類型的雕塑，使得大眾不知道應(yīng)該如何做出挑選。雖然網(wǎng)絡(luò)上能購買自己喜歡設(shè)計(jì)款式的公共環(huán)境一類的設(shè)備，但在實(shí)際的設(shè)備性能上是不是有所保障，或者是在其他的方面是不是會有比較高的要求。想要深入關(guān)注到了各種全新的專業(yè)認(rèn)證設(shè)備信息，一定是要充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，隨時(shí)搜索到了新的款式與靚麗風(fēng)格轉(zhuǎn)變。