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牛的雕塑,與萬(wàn)福大橋的風(fēng)格也很符合。牛的體魄高大強(qiáng)勁,牛的品性勤勞溫良,人們喜愛(ài)牛,歌贊牛,以它比喻美德,以它象征力量,甚而將牛視為通靈之物,借以兆豐年,護(hù)平安,祈吉祥。在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中,牛的形象隨處可見(jiàn),更有許多大型的銅牛、鐵牛,用來(lái)守山陵,護(hù)江河,鎮(zhèn)橋梁。銅牛的身子朝東,頭扭向西北,正好沖著織女亭所在方向,以昆明湖(天河)為界,便暗合了牛郎和織女美麗動(dòng)人的故事傳說(shuō)。牛的寓意化作藝術(shù)形象,更為民眾所喜看樂(lè)賞。
萬(wàn)福大橋兩端各置一對(duì)鎮(zhèn)橋牛,這既是傳統(tǒng)的延續(xù),也可為肅穆的橋梁建筑添得生機(jī)與靈光,讓經(jīng)過(guò)路人或游覽者見(jiàn)景生喜,從而心寧神定。徐妙成介紹,牛的姿態(tài),可站,可奔,可臥,可眠。臥著的牛,后肢的動(dòng)作不可能過(guò)多,只能憨拙地跌向一邊,欲求其動(dòng)態(tài)有變化,雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)就要在它的前肢、頭與頸部的抬舉和扭動(dòng)上做文章。許多后來(lái)的朝代,如Cholas和Pandyas大大光顧這門(mén)藝術(shù),并把它帶到一個(gè)新的水平。事實(shí)上,萬(wàn)福大橋的雕塑從設(shè)計(jì)到制作,都注意到這一點(diǎn)。