實(shí)際生活中，人物雕塑的品種較多，關(guān)于具有特別意義的人物銅雕著作，需求堅(jiān)持銅雕的藝術(shù)本性，防止因?yàn)樗囆g(shù)加工而致使人物銅雕實(shí)質(zhì)性的意義予以損失，讓人物銅雕完全失掉存在的價(jià)值，因而人物銅雕是不是需求藝術(shù)加工需依據(jù)實(shí)際使用意圖而定。      

我國銅雕的品種十分多，人物雕塑首要效果在于留念不同具有汗馬功勞人物的業(yè)績(jī)，使用人物雕塑的方式進(jìn)行傳達(dá)，但實(shí)際中存在的各類人物雕塑，通常呈現(xiàn)造型奇怪等狀況，美其名曰“藝術(shù)加工”，因?yàn)槿宋镢~雕具有特別的意義，因而是不是關(guān)于人物銅雕進(jìn)行“藝術(shù)加工”變成爭(zhēng)議的論題。

人物雕塑的特點(diǎn)是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會(huì)地位的形象人物，這樣也就反映了社會(huì)生活的進(jìn)步，雕塑的手法也在進(jìn)步著。形象寫實(shí)，生動(dòng)活潑。人物雕塑的特點(diǎn)就是雕塑的材料也是廣東番的各種材料的制造工藝也在不斷地發(fā)展著，雕塑的風(fēng)格依然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

人物雕塑的精神風(fēng)采的面貌是不同的，因此，在雕刻人物形象的時(shí)候，展示了一個(gè)精湛技術(shù)的工匠的手藝。人物雕塑有西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、抽象人物雕塑、人物肖像雕塑等。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。

1、人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。

2、雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

3、主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。由于燒制火候極低，大多已殘毀。

比如獅子，人們一想到獅子首先覺得他是兇狠的猛獸，所以在公園或者住宅區(qū)很少看到獅子雕塑，即使有也是表現(xiàn)獅子溫順的一面。但是在古代的衙門，或者現(xiàn)在的豪宅門口，經(jīng)?？吹姜{子或者麒麟成對(duì)安放，趨吉避兇，當(dāng)作門神。在廟宇中會(huì)使用龍雕塑等等......這也是動(dòng)物蘊(yùn)含的潛在意義。動(dòng)物雕塑種類眾多，所以經(jīng)常由設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出新的形象或者創(chuàng)意出來，應(yīng)用十分廣泛。