墓地只能繳管理費(fèi)，不能買產(chǎn)權(quán)

在墓地廣告中，常見的是繳納一定金額購買“墓地產(chǎn)權(quán)”，事實(shí)上，目前出售的墓地只有使用權(quán)并沒有所有權(quán)。購買者繳納的費(fèi)用只是墓地的管理費(fèi)。

公墓的使用權(quán)年限一般為50年或者70年，而不是公眾所知的20年。清明節(jié)上墳掃墓須按輩分來作為中華兒女，三綱五常不能忘本，在清明節(jié)上墳掃墓時(shí)也要按輩分來：父親——母親——長男——長女——次男——次女。事實(shí)上，在50年或者70年的使用權(quán)限內(nèi)，需以20年為一個周期繳納墓地管理費(fèi)， 少數(shù)墓地也有每5年、10年為一個周期收取管理費(fèi)的，在購買墓地之前，需要咨詢清楚管理費(fèi)的收取周期。價(jià)格便宜但是收取周期短的墓地，并不劃算。

墓葬風(fēng)水說：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生1發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬物。在墓地價(jià)格以外，購買者還需支付墓碑的價(jià)格、20年的管理費(fèi)用、建墓費(fèi)、服務(wù)費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)以及幾百元的安葬手續(xù)費(fèi)。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。三、購買墓地壽穴需要提供身份1證和其他的證明有哪些：所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購買。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容，其中“龍認(rèn)生死，穴認(rèn)真假，砂認(rèn)粗秀，水認(rèn)曲直，向辯純疵”，并參考元運(yùn)衰旺情況而定。

1、隱喻性。

俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強(qiáng)盛有力，穴貴陽，陽則和氣有濟(jì)。穴也有陰陽之分，陰來陽受，陽來陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵者則多風(fēng)化土。

不要被公墓的各種宣傳所迷惑。所有的公墓都會鼓吹自己的風(fēng)水有多好，宣傳有多少達(dá)人埋葬于此，或者別人埋入后，升官又發(fā)財(cái)?shù)鹊取Ｊ聦?shí)上，墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞，是受龍穴砂水向及時(shí)間能量場的共同影響， 而且不可能公墓里每個墓主的后人都會升官發(fā)財(cái)。

雖然易界普遍認(rèn)為陰宅風(fēng)水是人生吉兇之根本，先人的尸骨對后人的命運(yùn)影響巨大，故不能隨意安置。隨著我國墓地建設(shè)的發(fā)展，墓地管理糾紛也日益增多，并且處理起來難度也是不斷的增加，首先墓地管理糾紛的類型，其中一部分是墓地管理合同糾紛，還有一部份則是墓地管理侵權(quán)糾紛。然而現(xiàn)代社會大多數(shù)人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且頭腳不分又何以定“向”？因此筆者認(rèn)為，凡事皆由定數(shù)，不可強(qiáng)求，多行善舉，隨遇而安，保持良好的心態(tài)，若機(jī)緣巧合，則必可自居風(fēng)水寶地，若無此機(jī)緣，縱使機(jī)關(guān)算盡，也終不可得。