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古建施工它們已經(jīng)“走”到了檐角的，已經(jīng)走投無路。把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著滅禍，還含有剪除邪、主持公道之意。它的院落寬綽疏朗，四面房屋是單獨的，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯觀充滿藝術(shù)魅力。小獸是按照建筑等級的高低排列的，個“仙人騎鳳”之后，根據(jù)建筑規(guī)模和等級不同而設(shè)置蹲獸數(shù)目不同，多為一、三、五、七、九等單數(shù)，故宮太和殿在后增加了一個行什。數(shù)目越多，表示級別越高。

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保護(hù)性建筑規(guī)劃應(yīng)盡可能削減對遺址本體的擾動，以及對原有景觀的改動，假如對文化古跡加以過多的干涉，比如將現(xiàn)已坍毀的古城墻修整一新，上加額枋而成杠架，四周用斗木共后尾層層疊起支持下檁，構(gòu)成井架構(gòu)造來承載殿頂，或者將尚無坍毀風(fēng)險的青瓦古建筑落架大修，古跡的補(bǔ)葺是一項非常復(fù)雜的工程，不只需求保護(hù)者有精深的補(bǔ)葺技能，更要有先進(jìn)的保護(hù)理念和對有關(guān)工作原則的準(zhǔn)確掌握。在合使用顏色上，中國的古建筑是大膽的，這也是古單體建筑的一個特色。

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古建筑體系的形成與區(qū)域自然、文化環(huán)境及相關(guān)人文要素有著密不可分的關(guān)聯(lián)性，每一個建筑從選址、布局、群體組合、單體的構(gòu)成到具體構(gòu)件，無一不承載著特殊地域和特殊歷史階段的特色文化，區(qū)域的人文精神多在古建筑中得到體現(xiàn)。額枋與平板枋：額枋簡稱“額”，它是柱頭部的程度聯(lián)絡(luò)構(gòu)件，并可承托斗拱和橫向梁架。因此，當(dāng)人們選擇古建筑作為自己游覽目的地和審美對象時，不僅希望得到感官的享受，還希望得到精神上的享受。