寺廟香爐知識

撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。香爐:銅香爐、鐵香爐、長方形香爐、長方形平口香爐、長方形雙層香爐、長方形四柱香爐、長方形八龍柱香爐、長方形八龍柱雙層香爐、圓形平口香爐、圓形六龍柱香爐、六龍柱雙層香爐、圓形獅耳香爐、圓形龍耳香爐、古宮鼎香爐、焚經(jīng)爐，紙爐、八卦爐、方鼎香爐。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。

無論是鸚鵡，還是牡丹，所有構(gòu)圖，均采用單線繪制，這些線條如鋼絲一般挺拔，遒勁有力，讓人驚嘆不已。爐內(nèi)胎施的是青白釉，釉肥色正。上下兩節(jié)，留有接口縫隙，為明代制造的瓶、爐等瓷器常見的工藝特點(diǎn)。而這尊爐的接口處，修胎精致平整，接口完全被釉料所覆蓋。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。只有用手輕輕撫摸時(shí)，略微高低不平的接口，才會讓你感覺接口之所在。仔細(xì)觀察，爐內(nèi)還有一些小黑點(diǎn)，零星地撒在爐底，這便是俗稱的窯粘，是燒制瓷器時(shí)草木灰飄落留下的。如今，窯粘已成為鑒定瓷器真?zhèn)蔚拿卦E之一。足底露胎處可見所用瓷土為典型的乳白色高嶺土。爐的三只乳足極其飽滿，留有較深的摩擦痕跡，應(yīng)該是寺廟或大戶人家祭祀用的禮器，是傳世之精品。

純銅香爐廠家

撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制

蓮花，據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。我國文人雅士也十分看重蓮花，與梅、蘭、竹、菊等相比，蓮花具有更為豐富、更加復(fù)雜的文化內(nèi)涵。蓮花在生殖崇拜、儒家實(shí)用功利、佛性與修行、理學(xué)人格修養(yǎng)等四個(gè)方面內(nèi)容中具有特別的意義。《古詩十九首》中有詩云：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。三足鼎式香爐是北宋復(fù)古的產(chǎn)物，由于先秦時(shí)期的青銅器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），宮廷專職物保管員呂大臨編撰《考古圖》，所收銅器210件，玉器13件。”《南朝樂府民歌》云：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！边@些詩歌的意境高遠(yuǎn)，反映了現(xiàn)實(shí)生活，令人回味無窮。人們可以看到荷花的芳容，領(lǐng)略到“紅衣翠扇映清波”的美景。

香爐廠家江弘法器

銅香爐四龍盤柱，四獅為足，寶葫蘆在頂，風(fēng)鈴系于檐尖，莊嚴(yán)大氣，做工精細(xì)。廣州市嶺南青銅藝術(shù)有限公司是少數(shù)能生產(chǎn)這樣大型的雙層蓋長方銅香爐的廠家，且有多種款式可供選擇，紋理復(fù)雜與簡單均能制作，長方香爐，圓香爐，香爐組合和燭臺等等產(chǎn)品。江西江弘法器廠專業(yè)鑄銅雕塑，我廠雕塑有浮雕、佛像雕塑、城市雕塑、園林雕塑、銅鐘、銅鼎、銅香爐等。廣州嶺南青銅藝術(shù)有限公司跟國內(nèi)多家寺院有合作案例，是一家口碑與實(shí)力并存的廠家。選擇嶺南青銅，選擇服務(wù)，選擇銅香爐，做您值得信賴的銅香爐廠家——江弘法器。