雕塑作品的象征性和寓意性雕塑作品，不可能像繪畫那樣進(jìn)行復(fù)雜的精細(xì)描繪和環(huán)境空間的表現(xiàn)，因而形象單純，所以通常賦予形體和體積以象征性和寓意性來(lái)表達(dá)主題。一般多借助于人體來(lái)象征某種思想，表達(dá)某種思想感情和審美觀念。如：羅丹的《思想者》、馬約爾的《地中海》等。也有多用裝飾性較強(qiáng)的人物、動(dòng)物形象，賦予象征性和寓意性，如常見(jiàn)的龜、獅、龍、馬等形象。如：西漢的《馬踏匈奴》、卡諾瓦的《愛(ài)神之吻喚醒了靈神》。

     微雕特別講究選材，其石材質(zhì)地要求精純，容不得有半點(diǎn)砂格和半紋，因?yàn)榘雮€(gè)砂點(diǎn)就可能要刻10多個(gè)漢字。其次，微雕的刀具也是特殊的細(xì)刀，既要尖細(xì)，又得鋒利。第三，要有特別精熟的書法和國(guó)畫功底，雕刻的時(shí)候才可進(jìn)行“意刻”。第四，臨場(chǎng)要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣呵成。第五，運(yùn)刀要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，只有這樣，才能使書法和刀法筆意達(dá)到的統(tǒng)一。

　　20世紀(jì)90年代，游嘉瑞開(kāi)辟了“案頭摩崖石刻”的壽山石書法微雕新品種。壽山石的案頭摩崖本來(lái)就小巧玲瓏、千姿百態(tài)，再配以微雕書法藝術(shù)，就更具有欣賞價(jià)值，因而人見(jiàn)人愛(ài)。

     關(guān)于不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)制作的四個(gè)階段你了解多少？隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，藝術(shù)也在進(jìn)步。雕塑藝術(shù)從開(kāi)始的通過(guò)自然材料如木質(zhì)雕塑、泥塑陶制雕塑到后來(lái)的青銅雕塑、陶瓷雕塑，經(jīng)歷了數(shù)百年的演變。材料和技術(shù)的每一次革新，都為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。而近代不銹鋼材料的問(wèn)世，由于其與生俱來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，使得不銹鋼雕塑成為廣場(chǎng)、校園、生活小區(qū)、企事業(yè)單位和公園等各個(gè)場(chǎng)所的標(biāo)志雕塑景觀。