雕塑的起源

歐洲古典時(shí)期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式，這種美術(shù)形式給后來整個(gè)西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他們努力并迅速地學(xué)習(xí)掌握了人體解剖結(jié)構(gòu)，并逐漸取代了早期的“幾何”風(fēng)格，形成了重要的人體法則，即把人的放在一條腿上，另一條腿則保持松弛。從而利用這一動(dòng)態(tài)的視覺錯(cuò)覺，在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)。它標(biāo)志了雕塑古典時(shí)期的真正來臨。同時(shí)，在古典時(shí)期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。此外，古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色。這些雕塑大多沒有底座，自然的安放在街道上，讓參觀者感到親切自然。特別是在肖像雕塑上，他們更注重客觀對(duì)象，追求個(gè)性化，而非希臘的理想化。

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經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史，古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中，僅論其中精美絕倫的人體表現(xiàn)，直到今天它也是難以逾越的高峰。通過對(duì)古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn)，他們所遵循的藝術(shù)法則是:質(zhì)樸， 合理 ， 端莊 ， 諧調(diào) ， 而這一法則在公元前5 世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到了的頂峰 。 美術(shù)史家～般將古希臘的藝術(shù)分為四個(gè)階段 ：荷馬時(shí)代、古風(fēng)時(shí)代 、古典時(shí)代 、泛希臘時(shí)代。主題性雕塑是對(duì)某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明,它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來,點(diǎn)明并升華主題。我們僅從雕塑的角度對(duì)每個(gè)時(shí)代的風(fēng)格加以介紹。

在我們的生活中，許多小孩在游玩時(shí)看到街頭雕塑都會(huì)上前撫摸，表現(xiàn)了小孩對(duì)雕塑的喜愛。步行街在城市中所起的作用越來越大，由于往往建于城中心區(qū)和老區(qū)，多具有時(shí)代特色，所以現(xiàn)代步行街銅雕塑的利用充分展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌和文化特征，被人們所熟知。在我們游玩時(shí)，街頭雕塑作為景觀雕塑為我們的生活帶來了無比的樂趣，豐富了我們的精神追求與精神享受，因此我們一定要愛好并且保護(hù)好街頭雕塑，以及一切雕塑，讓我們的生活更加美好。

宏達(dá)承攬各種雕塑制作，公司以技術(shù)實(shí)力為后盾，以信譽(yù)回饋客戶。公司專業(yè)制作寺廟佛像雕塑（西方三圣佛像、三是如來佛像、彌勒佛、地藏佛像、觀音佛像、道教三清神像、臧佛佛像、十八羅漢雕塑、五百羅漢雕塑、真武祖師雕塑等），歷史人物雕塑，東西方人物雕塑，校園人物雕塑，醫(yī)學(xué)人物雕塑，卡通人物雕塑，抽象人物雕塑，人雕塑，名人偉人雕塑，動(dòng)物雕塑，卡通動(dòng)物雕塑，抽象動(dòng)物雕塑，動(dòng)物雕塑，十二生肖動(dòng)物雕塑，十二動(dòng)物雕塑，銅獅子雕塑，銅麒麟雕塑，銅大象雕塑，銅馬雕塑，銅貔貅雕塑，風(fēng)水動(dòng)物雕塑，城市園林雕塑，園林景觀雕塑，步行街小品雕塑，城市小品雕塑，噴泉小品雕塑，人物小品雕塑，動(dòng)物小品雕塑，銅鐘，銅鼎，銅香爐，以及各種仿古青銅器等。城市雕塑，修飾著空間的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化著城市的環(huán)境，為平時(shí)缺乏交流的市民提供休閑、娛樂、交流的場(chǎng)所，喚醒步履匆匆的我們忘卻的快樂。我廠工藝先進(jìn)，技術(shù)精湛，做工精細(xì)，歡迎有需要的朋友來電咨詢。

     街頭雕塑主要是用于街頭的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使街頭的景觀增加，豐富了街頭居民的精神享受。作為街頭的組成部分，街頭雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。

      華爾街銅牛是美國(guó)華爾街的標(biāo)志，是一座長(zhǎng)5米，重6.3噸的銅牛塑像。銅牛后被搬到與華爾街斜交的百老匯大街上安了家。華爾街銅牛是“力量和勇氣”的象征。