淺談鑄銅雕塑藝術(shù)的歷史及前景

鑄銅雕塑在我國(guó)的發(fā)展可追溯到原始社會(huì)，那時(shí)候居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始人就已經(jīng)開始制作陶塑。銅雕在陶雕之后產(chǎn)生，具體為商周時(shí)代。鑄銅雕塑它是以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進(jìn)鑄型里，經(jīng)冷卻凝固與處理后得到有預(yù)定的形狀、尺寸雕塑品。佛像是造像數(shù)量zui多的一類供器，包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛等。

鑄銅雕塑歷史悠久、技術(shù)成熟，工藝要比鍛銅的復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，適合成為精細(xì)作品的材料，其中以人物雕塑為常見，如佛像。說(shuō)到鑄銅就不得不提及下商代的司母戊鼎，還有現(xiàn)代國(guó)內(nèi)的銅雕王朱炳仁。朱炳仁是國(guó)內(nèi)銅雕技藝百年老zi號(hào)朱府銅藝第四代傳人，目前國(guó)內(nèi)銅雕界唯1國(guó)家ji工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。

鑄銅雕塑有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，比如它容易氧化，因此一般的鑄銅雕塑都要注意保養(yǎng)。鑄銅雕塑它是使用耐火石膏模或砂模等耐高溫的模具，一般是內(nèi)外層，將銅水從天窗內(nèi)倒入模具，冷卻成型，其優(yōu)點(diǎn)是壁厚一般3-8mm，堅(jiān)硬耐腐蝕，壽命長(zhǎng)，適合放在廣場(chǎng)、社區(qū)等位置。用傳統(tǒng)貼金方法制作出的佛像貼金效果不同，主要在于處理底漆所使用膠水的配制不同，。相關(guān)的銅雕案例可以參閱《天地緣酒業(yè)廣場(chǎng)銅雕塑》，《小區(qū)鑄銅雕塑--mu子》，《小區(qū)鑄銅雕塑--飛馬》，《煙臺(tái)海陽(yáng)度假區(qū)鑄銅雕塑--貝殼》 。

銅雕文化是一門學(xué)問，它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。 鑄銅雕塑能夠給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。鑄銅雕塑在藝術(shù)的氛圍中，不斷成長(zhǎng)壯大。鑄銅雕塑和鍛銅雕塑的區(qū)別銅雕塑分為鑄銅雕塑和鍛銅雕塑，因?yàn)榧挤ǘ蟹ú煌?，更是因?yàn)樗麄兯貌牧系牟煌圆偶挤ú煌?。在鑄銅雕塑的生命力藝術(shù)中，如何創(chuàng)造更多的文化元素出來(lái)，去建立一個(gè)良好的城市人文環(huán)境，是當(dāng)代雕塑藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮的問題。

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽(yáng)縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級(jí)），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個(gè)辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動(dòng)植物、假山噴泉等。公司非常重視與藝術(shù)院校對(duì)接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。鑄成型是把金屬材料融化后澆鑄到模具中，冷卻固化后得到所需形狀。

鑄銅雕塑脫蠟鑄銅工藝

臨朐豪邦鑄銅雕塑帶您了解脫蠟鑄銅工藝:

用石蠟做好模型，然后將模型放到砂型箱中，然后用鑄造用沙將蠟制模型按照要求的壓實(shí)工藝堆覆起來(lái)，然后加熱使蠟熔化流出，這樣就形成了形腔，然后澆鑄熔化的銅，而形成鑄件的工藝。

大概原理如此，此工藝用于形狀復(fù)雜的鑄件。

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽(yáng)縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級(jí)），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個(gè)辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動(dòng)植物、假山噴泉等。公司非常重視與藝術(shù)院校對(duì)接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。就世界范圍而言，從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其鑄銅雕塑的代表作大多為wu器，如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等，而中國(guó)卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。

鑄銅雕塑的意義

　　城市雕塑要不要清洗？如何清洗？這些專業(yè)性頗強(qiáng)的問題，近日引起了市民的關(guān)注 ，成為一個(gè)公共話題。 　　要回答這些專業(yè)問題，先要明確雕塑的意義。雕塑記錄城市歷史，它的滄桑感與城 市歷史人文氣息相匹配，更能見證城市發(fā)展的軌跡，所有的養(yǎng)護(hù)應(yīng)從這點(diǎn)出發(fā)。其實(shí)， 鑄銅雕塑在城市街頭，也有百余年，養(yǎng)護(hù)雕塑，并不屬于什么難題。但通過(guò)這樣的討論 ，讓市民關(guān)注城市雕塑，思考雕塑的意義，倒不失為一件好事。從造型角度來(lái)看，抽象鑄銅雕塑大都“摒棄一切客觀表象，直究事物本質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理性的運(yùn)用非再現(xiàn)、也非表現(xiàn)性的符號(hào)性語(yǔ)言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動(dòng)的非具象性的可視形態(tài)的造型。

 　　越來(lái)越多的公共藝術(shù)作品出現(xiàn)在各大城市的綠地、街頭、地鐵。讓你用不一樣 的視角來(lái)看城市，也是城市文化的軟實(shí)力象征。

 　　普通的藝術(shù)品，可能只是藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作。而城市雕塑一旦站上街頭，就屬于城 市，屬于全體市民。從這個(gè)意義上說(shuō)，類似“雕塑要不要洗”這樣的討論，不妨多一些 。