釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。

        無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶   因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。  2米十八羅漢銅雕 相傳他在中國顯靈。于公元九0七年五代梁朝時他在奉化出現(xiàn)，負(fù)一袋抄化。2米十八羅漢銅雕后來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識?！闭f完他便失蹤了。

在現(xiàn)代銅雕工匠的創(chuàng)作中，工匠們摒棄了作品一貫的冷漠，對人物的性格刻畫入微。2米十八羅漢銅雕盡管這些十八羅漢雕像均采用站姿，但由于動作各異，形神不同，竟無一絲單調(diào)的感覺，反而因為銅雕羅漢豐富的面部表情，使人平添一種親切的感覺。2米十八羅漢銅雕的十八羅漢雕像分別指：坐鹿羅漢 舉缽羅漢 托塔羅漢 騎象羅漢 笑獅羅漢 開心羅漢 探手羅漢 沉思羅漢 挖耳羅漢 布袋羅漢 長眉羅漢 看門羅漢 靜坐羅漢 過江羅漢 羅漢 伏虎羅漢。寺廟十八羅漢雕像一般都擺放在寺廟、寺院中！

2米十八羅漢銅雕是中國寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊的名號源于佛學(xué)教義。修學(xué)之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊悉皆無歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒有傳奇故事附會在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來的，他們純以德行命名，是佛學(xué)義理人格化的化身。中除不聽各種不好的聲音之外，更不可聽別人的秘密。因他論耳根到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

2米十八羅漢銅雕探手羅漢半托迦——探手羅漢探手羅漢安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂半托迦相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說：古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。2米十八羅漢銅雕婆多生女，半遮羅，半遮就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。