木材建造的親水景觀往往年月久了就不能避免腐朽、碎裂甚至被霉菌、白蟻等侵蝕的命運，同時也給游人帶來安全隱患。法隆寺的木佛像至今為日本佛像中較優(yōu)美的一尊，佛的火焰形服式雖帶有六朝特征但仍可見到犍陀羅的流風余韻。而新型的園林建設(shè)用材仿木不僅避免了傳統(tǒng)木材易腐易碎不耐用的缺點，仿石護欄還同時保留了木材天然的紋理和質(zhì)感。在夏季去過公園避暑納涼的您一定知道，仿石護欄親水棧道雖然能夠近距離地和水親近，感受清涼，但是棧道多處木質(zhì)疏松、斷裂的現(xiàn)象也令人在游樂之余感到擔憂。

根據(jù)模型及所造山石的材質(zhì)，對塑石假山進行造型，塑出石脈和條紋。在塑石表面細致地刻劃石的質(zhì)感、色澤、紋理和表層特征。質(zhì)感和色澤根據(jù)設(shè)計要求，用石粉、色粉按適當比例配白水泥或普通水粉調(diào)成砂漿，按粗糙、平滑、拉毛等塑面手法處理。

紋理的塑造，一般來說，直紋為主、橫紋為輔的山石，較能表現(xiàn)峻峭、挺拔的姿勢；橫紋為主、直紋為輔的山石，較能表現(xiàn)瀟灑、豪放的意象；綜合紋樣的山石則較能表現(xiàn)深厚、壯麗的風貌。2、預(yù)埋件埋置：現(xiàn)澆板塊采用70×100×6的預(yù)埋件，間距1。為了增強山石景的自然真實感，除了紋理的刻劃外，還要作好山石的自然特征，如縫、孔、洞、爛、裂、斷層、位移等的細部處理。一般來說，紋理刻劃宜用“意筆”手法，概括簡煉；自然特征的處理宜用“工筆”手法，精雕細琢

      加強對古建筑的消防防護工作。仿竹欄桿和仿木欄桿的區(qū)別自古至今，竹子在景觀園林中的應(yīng)用一直占有舉足輕重的作用。對古建筑的消防工作要做到防患于未然，較大限度地減少火災(zāi)可能發(fā)生的概率，發(fā)生火災(zāi)時盡可能地減少對建筑的損壞。加強對電源和火源的管理，對于古建筑內(nèi)的供電系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)該把安全擺在一位；根據(jù)不同的火災(zāi)撲救需要設(shè)置并合理布局不同的消防器材；加大火災(zāi)預(yù)防技術(shù)的應(yīng)用，使用各種有效的探測報警系統(tǒng)。