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發(fā)布時(shí)間:2020-12-04 17:55  

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人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí),還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校,培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化,因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義;只不過對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展國(guó)家需要及社會(huì)進(jìn)步,也使學(xué)校更顯生命與活力。

學(xué)校的發(fā)展是受地方經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)制約的,這是因條件而言。但作為學(xué)校內(nèi)部氛圍,它基本上也是一個(gè)獨(dú)立而封閉的小社會(huì)。和教師的勞動(dòng)既屬于個(gè)體性勞動(dòng),也是集體性互助性勞動(dòng)。根據(jù)一般情況來說,具有什么特點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo),就有什么特點(diǎn)和特色的學(xué)校,(教師與學(xué)生,家長(zhǎng)與子女也有同理)。校長(zhǎng)是學(xué)校影子,是學(xué)校之魂。其它領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)屬是學(xué)校的整體形象,教師是學(xué)校的窗口。校長(zhǎng)的素質(zhì)和創(chuàng)造性勞動(dòng),決定學(xué)校的發(fā)展和風(fēng)貌。

太學(xué):封建時(shí)代的教育機(jī)構(gòu)與學(xué)府,魏晉至明清時(shí)代或設(shè)立太學(xué),或設(shè)立國(guó)子監(jiān),名稱不一,制度有變,王公子弟的學(xué)府,生員被稱為“太學(xué)生”或者“國(guó)子生”。國(guó)子監(jiān):漢魏時(shí)代設(shè)立的太學(xué),西晉改為“國(guó)子學(xué)”,隋朝的時(shí)候改為“國(guó)子監(jiān)”,從此,國(guó)子監(jiān)就與太學(xué)互稱,都是的學(xué)府,兼教育行政機(jī)構(gòu)。

在2012年10月底召開的“農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校廚房建設(shè)研討會(huì)”上,相關(guān)負(fù)責(zé)人透露,納入“農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”(以下簡(jiǎn)稱“營(yíng)養(yǎng)餐計(jì)劃”)的學(xué)校已全部“開餐”,近2600萬農(nóng)村學(xué)生吃上營(yíng)養(yǎng)午餐。





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