淺浮雕 淺浮雕起位較低，型體壓縮很大，平面圖感較強(qiáng)，更多方面地貼近于美術(shù)繪畫方式。它關(guān)鍵并不是靠實(shí)體性空間來構(gòu)建空間實(shí)際效果，而大量地運(yùn)用美術(shù)繪畫的勾勒手法或、幻覺等處理方法來導(dǎo)致較抽象性的壓縮空間，這有益于提升浮雕圖案合適于質(zhì)粒載體的制約性。美索不達(dá)米亞的古亞述人，大約是善善于用此方式開展造型藝術(shù)主要表現(xiàn)的藝術(shù)大師。在一系列的“亞述人圖”中，她們非常好地應(yīng)用淺浮雕手法，頗具節(jié)奏性和節(jié)奏性地主要表現(xiàn)出填滿發(fā)火的藝術(shù)表現(xiàn)手法，并以繁雜的幾何形切合地展示出角色和動(dòng)物的本質(zhì)感情。 浮雕圖案空間壓縮水平的挑選，一般要考慮到表現(xiàn)對象的作用、主題風(fēng)格、自然環(huán)境部位和光線等要素，在其中自然環(huán)境與光線要素起著根本性功效。的雕刻家常常非常好地解決這種關(guān)聯(lián)，進(jìn)而使著作做到優(yōu)良的空間感。

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對獨(dú)立地存在。回顧世界浮雕藝術(shù)的演進(jìn)過程，可以說浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。各個(gè)文明區(qū)域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家，都對浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過值得記取的貢獻(xiàn)，毫無疑問，來自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都為浮雕藝術(shù)的未來推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。浮雕在整個(gè)20世紀(jì)百年中，得到了的發(fā)展。隨著圓雕愈益趨向獨(dú)立發(fā)展的革命性變化，浮雕也開始以一種獨(dú)立的姿態(tài)展示自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳達(dá)著更具獨(dú)立意義的精神內(nèi)涵。




高浮雕是指裝飾在器口或腹部的將器之紋樣分成若干等分。長子口墓浮雕較為盛行。圓雕指立體雕塑造型長子口墓無單純的圓雕而是以器物的附件、以各種動(dòng)物的頭部為題材出現(xiàn)。人們習(xí)慣地把較厚的稱為高浮雕,較薄的稱為低浮雕。在中師泥塑課中可以采用浮雕這種形式來進(jìn)行練習(xí)和創(chuàng)作，如果在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，讓同學(xué)們對不同設(shè)計(jì)作品，繪畫作品相互評定，相互爭論或討論，指出優(yōu)缺點(diǎn) 。

玻璃鋼浮雕是我們常見的一種玻璃鋼材質(zhì)的雕塑藝術(shù)品。浮雕的構(gòu)圖一定要滿，要把種種美的要素組成一個(gè)整體，以實(shí)實(shí)在在的形象占據(jù)整個(gè)畫面空間。異形的、鏤空的浮雕尤其講究影像效果，使作品給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)力和吸引力。

浮雕的層次要豐富，要打破平面、單調(diào)的感覺，做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該懂得利用重疊，在人的視覺上產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感和豐富的視覺空間效果，久觀不厭，并得到豐富充實(shí)的藝術(shù)享受。