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購(gòu)買重慶龍臺(tái)山 墓地需要注意哪些問(wèn)題
選擇墓地時(shí)要考慮的三個(gè)原則
1、就近原則
墓園位置離家比較近,親人下葬后,子女家人祭祀方便,逢清明、十月一、節(jié)日、或子女想念親人的時(shí)候,方便前往。
2、適合原則
每個(gè)區(qū)域有大小二十幾個(gè)墓園,各具特色:有名度高,地理位置,交通方便、建園規(guī)模、配套設(shè)施、園區(qū)環(huán)境、價(jià)格服務(wù)等不特色而受到不同消費(fèi)者的青睞。
選擇哪個(gè)墓園,選擇什么樣的墓位,要根據(jù)自家的地理位置、經(jīng)濟(jì)富裕狀況、對(duì)墓園文化及殯葬文化的理解喜好來(lái)決定,切勿攀比,適合的就是更好的!
3、孝敬文化原則
現(xiàn)在選擇墓園,大都是子女在給長(zhǎng)輩選購(gòu),選擇哪一家墓園,選擇什么價(jià)位的墓位,也體現(xiàn)了兒女對(duì)長(zhǎng)輩孝心,一是尊重長(zhǎng)輩的喜好、心愿,二是希望長(zhǎng)輩享受好的環(huán)境待遇(通過(guò)墓園墓地的好與差,表達(dá)自己對(duì)長(zhǎng)輩的孝心)。
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重慶龍臺(tái)山公墓如何選擇
關(guān)于墓地,這是任何人都無(wú)法回避的問(wèn)題,一塊風(fēng)水好的重慶公墓,能佑福兒女、健康和事業(yè)等方方面面。那么問(wèn)題來(lái)了,對(duì)于一個(gè)在重慶土生土長(zhǎng)的山城人,這可真是一門(mén)學(xué)問(wèn),那么在挑選公墓的時(shí)候,應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢?下面隨小編一起了解,
重慶龍臺(tái)山公墓如何選擇?
坐山立向 ;凡坐山立向,先要觀山水堂局是否完好,即要來(lái)龍之入首處山不氣蓄,形止聚氣,有山有水,山管人丁,水管財(cái)富。福力厚薄,由堂局之大小而定。福力較薄,壯觀,福力較厚。巒頭決定后人之成就,向水決定后人之財(cái)富。山勢(shì)走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來(lái)龍入首之處,就是山勢(shì)之盡頭。 周圍建筑 選擇墓地一定要注意周圍的建筑,如果墓地邊有建筑,如橋梁、村莊,火窯、工廠等,一定要在明堂外50-100米,名叫外案山,都為吉祥之物,十年之久家人必有小功名出現(xiàn),如離墳明堂3-10米為兇象,其家人時(shí)運(yùn)不濟(jì),破財(cái)連續(xù),如果四方全有更有驗(yàn)證。
周圍建筑:
選擇墓地一定要注意周圍的建筑,如果墓地邊有建筑,如橋梁、村莊,火窯、工廠等。墳背靠山可以令后世人丁興旺,墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地風(fēng)水較基本的,好的風(fēng)水位置離不開(kāi)山水環(huán)繞,墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T(mén)口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財(cái),被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。
購(gòu)買重慶龍臺(tái)山公墓的要點(diǎn)
凡人來(lái)世間走一遭,歷經(jīng)滄海桑田,嘗過(guò)酸甜苦辣咸,歸宿不過(guò)是塵歸塵,土歸土,我們都是大自然播撒的種子,終將回歸的也是大自然,終究還是化為塵土。有心意的后輩,想到長(zhǎng)輩辛辛苦苦不容易,誠(chéng)心想找一塊好墓地,以便老人能夠安息,亦能保佑后世子孫事業(yè)、婚姻、愛(ài)情、家庭、和和睦睦,一帆風(fēng)順,以儆效尤。為了土地的合理使用,現(xiàn)在國(guó)家正在對(duì)殯葬進(jìn)行改革,如果在大城市是很難找到一塊專屬的墓地的,大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地,墓地的風(fēng)水很重要,前世的終結(jié),后世的開(kāi)始,如果被擾亂,亦不得安息,因此,墓地的風(fēng)水特別重要,下面以重慶龍臺(tái)山陵園為例為您總結(jié)如何看墓地風(fēng)水?
1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù),左右也需要山峰的守護(hù),給人的感覺(jué)就像是太師椅樣,后山要高一點(diǎn),左手和右手的山向應(yīng)該低。
2、墓地的中間需要清澈的水流,中間名堂要寬大,有容納之氣。
教你如何看待墓地風(fēng)水問(wèn)題
墓地風(fēng)水怎么看?要想懂得看墓地風(fēng)水,較起碼的易經(jīng)風(fēng)水學(xué)知識(shí)可是要略知一二。如何看墓地風(fēng)水可是大有講究,可不能僅僅找個(gè)地方立個(gè)碑就算讓現(xiàn)任入土為安了,畢竟墓地的周遭風(fēng)水環(huán)境的好壞,可是會(huì)對(duì)還在世的后人產(chǎn)生一定的影響。
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。水是生命之源,山有了水才有了生命,所以風(fēng)水有言:有山無(wú)水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn),“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?!白簖堄一ⅲ爸烊负笮洹笨峙率侨藗?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話,這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“ 葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地,所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。