重慶漢服保養(yǎng)技巧

　　重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

　　重慶漢服保養(yǎng)技巧：

　　1、面料的洗滌要看成分來定?；w相對容易清洗，棉麻其次，難的是絲織物，絲錦小編在這里著重說一下絲織物，絲織物的洗滌不能使用堿性（例如肥皂）和加酶（例如洗衣粉）的洗滌劑，堿性物質(zhì)和酶都會破壞蛋白質(zhì)，而絲綢正是蛋白質(zhì)構(gòu)成的。絲織物有專用的弱酸性洗滌劑，但是不好找，個(gè)人使用也沒必要。用較溫和的沐浴露洗滌即可。絲織物的洗滌不可使用洗衣機(jī)，水洗之后不可用力擰干，懸掛晾曬要使表面受力均勻，不然都有可能造成面料鉤紗或變形。并且絲綢不能高溫熨燙。矩，是方，代表地，指領(lǐng)子，代表君子方正而厚重，即地勢坤君子以厚德載物。

　　2、進(jìn)行預(yù)處理的面料后還要晾干，晾曬的時(shí)候要注意，特別是天然纖維，化纖的還好一些。天然纖維很容易被強(qiáng)光照射而發(fā)生褪色老舊現(xiàn)象。這點(diǎn)絲織物為明顯，其次是棉麻。所以在陽光下直接晾曬時(shí)，有必要在表面蓋上一層較為輕薄的布料。這個(gè)遮擋物用廢布、報(bào)紙。舊床單都可以。目的在于避免陽光直射面料，而是利用熱輻射產(chǎn)生的熱量將面料慢慢烤干，這樣確實(shí)會干燥的緩慢一些，但是卻可以做大程度避免面料在晾曬過程中發(fā)生損壞。漢服還通過華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

如何正確挑選漢服？

　　如何正確挑選漢服？

　　一、膚色。

　　現(xiàn)在基本上小姐姐們?nèi)ヌ暨x衣服的時(shí)候都會選擇合適自己膚色的衣服。所以說對仙美氣質(zhì)的漢服，都是要自身膚色來決定的。

　　如黑色皮膚的女生比較合適淺藍(lán)色的漢服，宜穿暖色調(diào)的弱飽和色衣著。穿藍(lán)色或淺藍(lán)色的上裝，它能襯托出皮膚的潔白嬌嫩，也適合穿粉色、粉橘色等暖色調(diào)服裝。不宜：不要穿大面積的深藍(lán)色，深紅色等閑的灰暗的顏色，這樣會使人看起來灰頭土臉的。

　　其次說說黃皮膚。黃色皮膚的女生應(yīng)當(dāng)選擇漢服的顏色可以選擇的顏色是白色，白色全能色，怎么搭配都是很自然的，接著可以選擇黑色，因?yàn)楹谏恢苯o人一種精神氣，然后搭配粉色，橘色或者天藍(lán)色都是不錯的，淡色系的漢服很容易中和黃皮膚，這樣女生穿著漢服整天上很是自然和諧。切記不要選擇大紅色，紫色，深綠色或者深藍(lán)色，這樣會顯得人更加暗淡無光！漢服可以按照不同配件分可以分為里衣，上襦，下裙，披風(fēng)，比甲等等，各個(gè)部分又有著很多選擇，比如上襦可以選擇對襟上襦，交領(lǐng)上襦，交領(lǐng)襖，褙子等。

　　二、身材。

　　衣服好不好看，都是要合適身材才可以的，不是顏色就能夠決定美麗的，所以選擇漢服的藍(lán)色或者粉色，應(yīng)當(dāng)以身材為前提下才可以決定的。如小個(gè)子女生，我們可以選擇齊腰襦裙，腰部系帶很好的將身材曲線拉伸，具有顯高的效果，其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質(zhì)，又能遮肉顯瘦。對于微胖女生，我們可以選擇交領(lǐng)的襦裙，因?yàn)榻活I(lǐng)可以很好的遮掩上身多余的小肉肉，其次漢服款式的寬松，很好的修飾身材曲線。鄭玄注《儀禮·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。

漢服對于中國漢族的歷史文化體現(xiàn)

　　漢族，是外族對華夏族的稱呼，此稱謂始于漢代，并沿用至今。漢族是經(jīng)過長期歷史發(fā)展，同其他民族共同融合而成的。在中國歷史中曾有過多次民族遷徙和融合，使?jié)h族不斷得以發(fā)展興旺，逐漸成為中國人口更多、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的民族。漢族是數(shù)個(gè)現(xiàn)代國家的的主體族群，也是世界上人口更多的族群，在世界各地皆有分布。漢服運(yùn)動是“漢服文化復(fù)興運(yùn)動”的簡稱，屬于華夏文化復(fù)興運(yùn)動中積極的一部分。

　　漢族歷史發(fā)展 從約公元前5000年起，當(dāng)今漢族的主體華夏族在黃河流域起源并開始逐漸發(fā) 展，進(jìn)入了新石器時(shí)期，并先后經(jīng)歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年，活動于陜西中部地區(qū)的一個(gè)姬姓部落，首領(lǐng)是黃帝，其南面還有一個(gè)以炎帝為首的姜姓部落，雙方經(jīng)常發(fā)生摩擦。兩大部落終于爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，之后兩個(gè)部落結(jié)為聯(lián)盟，并攻占了周邊各個(gè)部落，華夏族的前身由此產(chǎn)生。如《馬王堆三號墓遣冊》關(guān)于“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。

　　漢族的先民據(jù)先秦文獻(xiàn)記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠(yuǎn)古先民 大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區(qū)；直裰是長衣而背之中縫直通到下面，所以稱之為直裰，也有說長衣而下面無襕的叫做直裰。主要分布在這一地 區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個(gè)類型的新石器文化，一般認(rèn)為即漢族遠(yuǎn)古先 民的文化遺存。 公元前21世紀(jì)，中原地區(qū)的原始公社制時(shí)代走到了歷史的盡頭，階段社會已 經(jīng)出現(xiàn)在黃河中、下游平原的土地上。

      西周時(shí)，已出現(xiàn)華、夏單稱或華夏連稱的族名，以與蠻、夷、戎、 狄相區(qū)別。 春秋（前770～前476）時(shí)，華夷貴賤尊卑的觀念已很強(qiáng)烈，當(dāng)時(shí)區(qū)分華夏與 蠻夷的標(biāo)準(zhǔn)，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾 等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏， 而且是兩個(gè)強(qiáng)大的華夏諸侯。漢明帝恢復(fù)了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨(dú)尊儒術(shù)”后，中國人繼思想領(lǐng)域后在衣冠領(lǐng)域的一次文化復(fù)興。