漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學(xué)，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，

　　如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國古代文化的一個體現(xiàn)。

　　漢服的領(lǐng)型典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運用。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。

　　另外一種作為“交領(lǐng)”補充的是“直領(lǐng)”和“盤領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開而沒有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運用。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富，亦是中華民族各民族的寶貴財富。盤領(lǐng)是男裝中比較多見的一個款式，領(lǐng)型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領(lǐng)款式。

什么是漢服？

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　　首先漢服一詞中就可以看出，這是漢族人傳統(tǒng)的具有民族特色的衣裳。但是并不是特指漢朝時期人們的衣裳，而是自黃帝起到清末時期，漢族的居住地區(qū)形成的一種以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。當是時，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復(fù)興中華五千年文明，揚華夏華裳，而漢服運動也隨之開展而來。

　　在《史記》中認為，華夏衣裳為黃帝所制，在黃帝之前沒有衣裳和屋宇，所以黃帝“造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難?！?

　　但是這畢竟是傳說，早的華夏衣裳應(yīng)該是在殷商時期，這時候已經(jīng)產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，人們開始用麻織成的布做成衣裳。自殷商之后，逐漸地形成了一整套完備的冠服制度。到了西周時，服飾的制度逐漸的完善，出現(xiàn)了“天子冕服”為中心的章服制度，在禮服上對身份和衣著有了規(guī)定。大襖（長襖）：明代婦女的正式服裝，形制類似男子道袍（但無擺），也有說為宋代褙子發(fā)展而來。

漢服起源與簡介

　　漢服起源與簡介：

　　“漢服”一詞早記載于《漢書》：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度”。這里的“漢”主要是指漢朝，指的是漢朝的服裝禮儀制度。漢服起初是對漢人傳統(tǒng)服飾的稱呼，進而成為漢人自我認同的文化符號。漢服以其文化性、審美性、歷史性而逐步成為一種旅游資源。

　　漢服的行至特征，一般情況下分為兩類，第壹種是衣裳分體制：上身為衣，下身為裳、褲或褲褶。第二種是上衣下裳合而為一，如深衣、袍、衫、褙子、直裰等；漢服的演變一直遵循著基本形制。

漢服的基本制作、特點及現(xiàn)代漢服介紹

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　　漢服的基本制式：漢服單件可共分為七個大類：內(nèi)衣，中衣，外衣，罩衫，配飾，首服，足衣。漢服的基本特點漢服基本的辨識特點就是：交領(lǐng)右衽、上衣下裳、長袖寬衣、系帶暗扣。

　　1．交領(lǐng)右衽交領(lǐng)即就是交疊的衣領(lǐng)；三．唐制特點是齊胸襦裙，坦領(lǐng)，因為唐代風(fēng)氣比較開放，所以服裝也比較時尚。右衽即衣襟向右掩，呈字母y形。這是漢服發(fā)展過程中始終保持不變的特點，因此成為了漢族的象征符號。那么為什么必須是右衽呢？我國古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶的右衽，所以成語“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是漢服大忌。

　　2．長袖寬衣中國古人追求“天人合一，道法自然”，對于衣服亦是如此，古人認為衣服 必須要“蔽體”，所有露出手和足踝都是不禮貌的，所以袖子要做到“回袖 過肘”的長度。這里的“寬衣”僅是針對現(xiàn)代的緊身束身衣而言。那么會有人問，平時穿漢服會不會很不方便？答曰，非也。長袖一般僅針對于上層社會所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實古畫中，對勞動人民有短袖穿著的描繪。漢服不是空中樓塔，在其數(shù)千年的流傳中，在各個階段中都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。下裙可以有齊胸襦裙，齊腰襦裙，馬面裙，宋褲等等，天氣冷了可以搭配披風(fēng)，比甲，天氣熱了可以穿個半臂等等。

　　3．系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個外在的顯著特點。所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫，其實一顆布紐。這其實也說明了，漢服的系帶并非因為古人未能發(fā)明紐扣（古人對紐扣的使用早可追溯至周朝）?！敝袊怨啪捅环Q為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分。

　　4．瀟灑飄逸在中國古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下，漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝，時勢潮流具變，但是“瀟灑 飄逸”這四個字始終是漢服不變的審美原則。