漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，

　　如果說(shuō)漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國(guó)古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。

　　漢服的領(lǐng)型典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。領(lǐng)線美領(lǐng)，是一件漢服入人眼目的部位，為什么穿漢服不宜披頭散發(fā)。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

　　另外一種作為“交領(lǐng)”補(bǔ)充的是“直領(lǐng)”和“盤領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來(lái)，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開(kāi)而沒(méi)有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運(yùn)用。袖線美，領(lǐng)在前，袖緊隨其后，是一件漢服僅次于衣領(lǐng)的重要部位，它會(huì)隨著手臂的動(dòng)作被動(dòng)態(tài)展示出來(lái)，袖口會(huì)進(jìn)入視野，手臂抬落的幅度不一樣，袖口和手腕交匯的角度也會(huì)不一樣。盤領(lǐng)是男裝中比較多見(jiàn)的一個(gè)款式，領(lǐng)型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側(cè)肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤領(lǐng)款式。

“漢服”定義與“風(fēng)俗”定義

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢！中國(guó)《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召，大力發(fā)展中國(guó)民族文化特色產(chǎn)業(yè)。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉(zhuǎn)，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動(dòng)悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說(shuō)，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當(dāng)，也能占盡風(fēng)韻。

　　漢服運(yùn)動(dòng)中的“漢服”究竟所指為何，學(xué)術(shù)界和民間主要都是從時(shí)間、人群、地區(qū)、思想、歷史、文化等方面來(lái)界定漢服的范圍。

　　這當(dāng)然沒(méi)毛病，只是有點(diǎn)抽象，具體的樣子只有“獨(dú)特”二字籠統(tǒng)帶過(guò)。

　　我們?cè)趯?shí)際宣傳中會(huì)將它們具體化，列出一堆交領(lǐng)齊腰襦裙、齊胸襦裙、襖裙、道袍、直裰、直身、曳撒等款式名稱。

　　更多的時(shí)候只會(huì)給人一種眼花繚亂的感覺(jué)，越繁雜越缺少辨識(shí)度，越傳達(dá)不了民族信息，起不到民族標(biāo)識(shí)作用的民族服飾究竟算什么呢？

　　我不止一次聽(tīng)到還不了解漢服的人說(shuō)：“你們的衣服看起來(lái)都一樣??！為什么有這么多名字呢？”可能真的沒(méi)有必要這么復(fù)雜的吧。

　　作為民族服飾的漢服同樣適用于這一說(shuō)法：漢服是指被歷代漢族人普遍公認(rèn)的，且對(duì)于它的穿著是積久成習(xí)的，后是能與曾在社會(huì)上一度流行的時(shí)尚款式區(qū)別開(kāi)來(lái)的服飾。

　　和引文的定義比較一下，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

　　他們都強(qiáng)調(diào)了漢族這個(gè)社會(huì)共體，指出了時(shí)間上的“久”，突出了自然形成的習(xí)慣。

　　不同的是“獨(dú)特性”的參照物，前者的參照物是“其它民族”，后者是“社會(huì)上一度流行”的時(shí)尚，一個(gè)是跟外界比，一個(gè)是跟自己比。

　　再夸張點(diǎn)說(shuō)，一個(gè)是挑可以跟別人區(qū)別開(kāi)來(lái)的衣服做自己的代表，一個(gè)是挑自己的衣柜里習(xí)慣的那件做自己的代表。

　　其實(shí)，自己習(xí)慣的那件才是真正能和別人區(qū)別開(kāi)來(lái)的，也是一定能和別人區(qū)別開(kāi)來(lái)的，不會(huì)撞衫的，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全一樣的兩片樹(shù)葉，如果真的撞衫了，那只能說(shuō)明真的是同種，在一起吧！

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

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　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

　　一、政府政策的大力支持

　　政府政策的支持是漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，近年來(lái)相關(guān)部門不斷出臺(tái)相關(guān)政策推動(dòng)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。漢服產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)服飾的一部分，也借助相關(guān)政策的支持更進(jìn)一步的發(fā)展壯大。

　　二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力漢服產(chǎn)業(yè)騰飛

　　淘寶天貓國(guó)貨品牌銷量同比增長(zhǎng)141% 漢服增長(zhǎng)184%。規(guī)，是圓，代表天，指袖子，代表君子圓潤(rùn)而剛強(qiáng)，即天行健君子以自強(qiáng)不息。”  在淘寶天貓，七夕產(chǎn)品的消費(fèi)較去年同比增長(zhǎng)超過(guò)118%。朱唇翠袖，淺染胭脂，七夕前一周，淘寶上的漢服消費(fèi)增速同比超過(guò)184%，團(tuán)扇增長(zhǎng)超65%，中華傳統(tǒng)文創(chuàng)用品增長(zhǎng)近56%，珠寶首飾增長(zhǎng)超34%，國(guó)貨胭脂增長(zhǎng)超37%。此外，七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統(tǒng)手工藝品均有超過(guò)10%的增長(zhǎng)。古詩(shī)詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代得以重新上演。

　　三、傳統(tǒng)文化需要繼承，也需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化

　　“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單“復(fù)古”，更需要?jiǎng)?chuàng)新性轉(zhuǎn)化。矩，是方，代表地，指領(lǐng)子，代表君子方正而厚重，即地勢(shì)坤君子以厚德載物。近年來(lái)，國(guó)學(xué)書(shū)院、國(guó)學(xué)培訓(xùn)班如雨后春筍，代替了“學(xué)鋼琴”“學(xué)奧數(shù)”，成為不少中國(guó)家長(zhǎng)的選擇。與此同時(shí)，一些國(guó)學(xué)班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮，讀古詩(shī)要“搖頭晃腦”等重形式輕內(nèi)容的現(xiàn)象也屢遭詬病。同樣，漢服中不適合現(xiàn)代生活的方面也需要加以改進(jìn)。

漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題

　　漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題：

　　雖然漢服產(chǎn)業(yè)的前景被看好，但在實(shí)際操作中，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在著一些弊端。

　?。ㄒ唬h服商品成本較高。從生產(chǎn)模式上看，多數(shù)漢服廠家以個(gè)體戶的形式存在，規(guī)模較小。這種家庭工坊式的非標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式，致使多數(shù)漢服廠家采用手工定制的形式進(jìn)行銷售，漢服總體產(chǎn)量低，成本高。

　?。ǘh服商品終端價(jià)格虛高。由于目前從事漢服生產(chǎn)的商家數(shù)量較為稀少，行業(yè)人才嚴(yán)重不足。當(dāng)一個(gè)行業(yè)的供應(yīng)商數(shù)量不足時(shí)，其下游（客戶）的議價(jià)空間也較小。這導(dǎo)致了漢服手工費(fèi)較高，帶動(dòng)產(chǎn)品價(jià)格虛增。

　?。ㄈh服商品對(duì)顧客資金的占用較高。一些人通過(guò)考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，宣傳傳統(tǒng)樂(lè)器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來(lái)了新的復(fù)興時(shí)期。從銷售模式上看，多數(shù)漢服商品采用預(yù)售以及分期付款的銷售模式，往往要求顧客先交定金再生產(chǎn)，由于漢服商品制作時(shí)間長(zhǎng)，所以占用了顧客較多的資金資源。根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為漢服行業(yè)目前存在的核心的問(wèn)題是產(chǎn)業(yè)規(guī)模過(guò)小。我們認(rèn)為，如果漢服產(chǎn)業(yè)未來(lái)能夠復(fù)興，前文所述的成本高、價(jià)格貴、資金占用大等問(wèn)題將得到有效解決。