伯牙琴行是集樂(lè)器銷售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂(lè)愛(ài)好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

唐代的杜佑在《通典．樂(lè)四》中說(shuō)：0“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似7天，下平似地，中空準(zhǔn)六合，弦柱擬十二月，設(shè)之則四象在，鼓之則五音9發(fā)，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡guo之臣關(guān)思哉。（三）、從5音唱上行四度音1，依照弦序在第十一根弦上定出d1音，此音也就是簡(jiǎn)譜D調(diào)中的1音。并有附注說(shuō)：“今清樂(lè)箏并6十有二弦，他樂(lè)肯十有三弦。軋箏，以竹片潤(rùn)其端而軋之。彈箏用骨爪，長(zhǎng)寸余，以代指?！?

古箏流派編輯傳統(tǒng)的箏樂(lè)早期被分成南北兩派，即“南箏”（潮州箏）和“北箏”（河南箏和山東箏），英國(guó)出版的《辛格羅夫音樂(lè)大辭典》的“中國(guó)音樂(lè)”詞條中寫道：“中國(guó)箏北方以河南、山東學(xué)派為代表，南方主要以潮州箏學(xué)派為代表。”[3] 隨著時(shí)代的發(fā)展，20世紀(jì)又在南北箏的基礎(chǔ)上分別衍生出其他幾大整派，即“潮州、山東、河南和浙江”四大流派，到當(dāng)代流派的區(qū)別已經(jīng)很小了，幾乎每個(gè)流派都兼具各家之長(zhǎng)。俗箏始于17世紀(jì)，盲人八橋檢校(1614～1685)在江戶（東京）習(xí)得筑紫流箏曲后，到京都將其改編增補(bǔ)，并作箏組歌、分段曲等，因而成為俗箏及日本箏其箏曲的創(chuàng)始人?，F(xiàn)一般分為九派，正如曹正所言“茫茫九派流中國(guó)”，各派的箏曲及演奏方法各具特色。

浙江箏曲和過(guò)去流行的一種說(shuō)唱音樂(lè)“杭州灘簧”有深厚的血緣關(guān)系。杭州灘簧有慢板、快板和烈板三種基本唱腔，箏作為伴奏樂(lè)器在其中加花伴奏，逐漸形成了具有特色的“四點(diǎn)”演奏手法，從技巧的角度來(lái)看，在其他流派的箏樂(lè)中也有所采用，但不像浙江箏用得突出，明顯的形成了一種演奏上的特點(diǎn)，并有了專稱。許多人學(xué)習(xí)古箏就是因?yàn)橄矚g它的音色和彈奏時(shí)優(yōu)雅的感覺(jué)，把從在古箏學(xué)習(xí)中得到的知識(shí)和無(wú)形中獲得的修養(yǎng)，運(yùn)用到生活中去，使生活變得豐富多彩。“四點(diǎn)”手法在浙江箏中的運(yùn)用經(jīng)常給人以活潑明快的感覺(jué)，在現(xiàn)代創(chuàng)作的一些箏曲中，也常采用這一手法。

　古箏初學(xué)者要注意哪些手型問(wèn)題。手型的好壞對(duì)于音色、以及以后彈奏高難度的曲子能否彈下來(lái)有影響。正確的手型是我們?cè)谧呗窌r(shí)的手自然的形狀。找不到感覺(jué)的家長(zhǎng)或者學(xué)生，就走走路拉：)

　　易犯的錯(cuò)誤：

　　1.彈琴的時(shí)候，四五兩指蜷起來(lái)，向內(nèi)縮。這樣的手型是很不放松的手型，會(huì)影響以后彈奏的速度。家長(zhǎng)做陪練的時(shí)候，可以溫柔地在發(fā)現(xiàn)孩子有這種問(wèn)題的傾向之前就提醒孩子：放松四五指。一定要注意說(shuō)話時(shí)的態(tài)度要溫柔：)

　　2.肘部、腕部抬得太高?；旧蟻?lái)講，手腕和肘部應(yīng)該在同一水平線上。彈奏的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)岳山的弧度作出相應(yīng)的調(diào)整。發(fā)現(xiàn)這種問(wèn)題的時(shí)候，家長(zhǎng)幫助孩子調(diào)整一下即可。