香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(zhǎng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端香爐端正正的放著一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。

鑫鵬雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、銅鼎、城市銅雕、園林銅雕、景觀雕塑，東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕塑，仿古青銅器、鑄銅浮雕，偉人像及現(xiàn)代人物像，玻璃鋼雕塑。經(jīng)多年的鑄造經(jīng)驗(yàn)銅雕造型精美，精雕細(xì)琢，深受客戶的好評(píng)。 河北唐縣鑫鵬銅制工藝品廠地理位置優(yōu)越，離107國(guó)道10公里，離天津海港160公里，歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工訂做，我們將以熱情的服務(wù)，一流的產(chǎn)品質(zhì)量，周到的售后服務(wù)歡迎您光臨訂購(gòu)。

在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。印度佛教傳入中國(guó)后，與本土文化發(fā)生關(guān)系，逐漸改變自己的面貌，融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋佛教，東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期，佛教的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來(lái)華，中國(guó)禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng)，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用

唐縣鑫鵬銅雕有限公司經(jīng)營(yíng)范圍包括：寺廟大型銅雕佛像，銅雕道教神像，銅雕密宗佛像、銅雕藏傳佛像等，以及銅雕香爐、銅雕寶鼎、銅雕鐘、銅雕寶塔。城市雕塑有東西方人物雕塑、銅雕偉人像、銅雕名人肖像、銅浮雕、青銅紀(jì)念品，噴泉銅雕等。動(dòng)物雕塑有銅雕匯豐獅、銅雕華爾街銅牛、銅雕十二生肖、銅雕馬踏飛燕、銅麒麟，銅貔貅，銅雕鹿等。本廠大到數(shù)十米大型雕塑，小到十幾公分的辦公桌擺件，廠家直銷(xiāo)，價(jià)格優(yōu)惠，歡迎選購(gòu)

買(mǎi)銅香爐時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

一、先看銅香爐的器型。銅香爐是焚香用具，以端正莊嚴(yán)為上，切不可以大小論之。上品的銅香爐欣賞時(shí)有種肅穆、古樸的感覺(jué)。盡量避免買(mǎi)器型怪異，僅作工藝品之用，不足取。古人制爐時(shí)必定恭恭敬敬，才能制出端正莊嚴(yán)重器。買(mǎi)爐時(shí)先從幾米外對(duì)香爐看一眼，看看香爐是否端正莊嚴(yán)，肅穆古樸。

二、看銅香爐的銅質(zhì)。銅香爐乃重器，所用銅質(zhì)必精良。要注意的是銅質(zhì)精良不等于銅香爐胎質(zhì)粗大，厚重。還是要求整體比例協(xié)調(diào)的。所以有人開(kāi)始用古銅錢(qián)融化后仿?tīng)t，就是為追求這種效果。

三、看款。好的銅香爐，款沒(méi)有不精良的，爐好款差的銅香爐盡可放棄?？詈玫牡?標(biāo)準(zhǔn)是清晰。一筆一劃必須清晰。筆劃中聯(lián)著銅質(zhì)導(dǎo)致不清晰，致使筆劃不清、缺少、多余的皆不可取。好的爐款不僅端正莊重，還透出飄逸、清秀的感覺(jué)，一般多為清中早期前的銅香爐。

到了近代隨著佛文化在中國(guó)的傳播和發(fā)展，銅香爐也成了拜神者們最喜愛(ài)的佛用品之一，盛放香料燃燒的薰香用具，銅香爐更是成為收藏家們的追捧對(duì)象?，F(xiàn)如今，香爐的樣式是各種各樣的，形式是很多，也是非常的好看。因此，我們要知道銅香爐作為我們傳統(tǒng)文化的一部分，我們不應(yīng)該丟棄。更何況，對(duì)照現(xiàn)在的銅香爐市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，更多的銅香爐裝飾品已經(jīng)出現(xiàn)，我們可以把它們擺放在家里或者辦公室，不僅好看，而且有意境之美。