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一是農(nóng)家樂蒙古包電話這一獨(dú)特的建筑形式，有著悠久的歷史，它是蒙古民族文化發(fā)展歷程的見證，是人類建筑發(fā)展歷史的活化石，具奮極髙的保護(hù)價(jià)值；二是農(nóng)家樂蒙古包電話火災(zāi)同樣具有極大的危密性，也會(huì)造成群死群傷火災(zāi)事故；三是農(nóng)家樂蒙古包電話作為一種旅游文化品牌，在蒙古族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有舉足輕重的作用，一旦發(fā)發(fā)生特大火災(zāi)，必將會(huì)影響到少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)小康社會(huì)的順利發(fā)展，甚至?xí)l(fā)民族間的矛盾激化。

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農(nóng)家樂蒙古包電話是蒙古族有特色的一種房屋樣式。千百年來從事游牧的蒙古族人，逐水草而棲，需要這樣一種拆裝簡便，又具有保暖功能的建筑常伴身邊，是一種為適應(yīng)生存環(huán)境而進(jìn)化出的古樸智慧。“農(nóng)家樂蒙古包電話” 這一名稱源自滿語的“蒙古博”，意為蒙古人的帳幕。它的原型，是古代蒙古人的傘形帳幕，至今有上千年的歷史，在我國古代史書中被稱作“穹廬”。

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不同的季節(jié)豪華農(nóng)家樂蒙古包電話對于蓋苫氈都有哪些要求呢，下面就讓【鄭州永勝篷布制品有限公司】來帶大家了解一下吧。

冬營地農(nóng)家樂蒙古包電話上蓋苫氈，先苫頂棚，多為三層。頂棚放好以后再苫圍氈，這樣主要是為了保暖；壓住頂棚的襟再放圍氈，可以使包內(nèi)不透風(fēng)，所以能保暖。用圍氈圈圍苫住哈那，就叫苫圍氈。苫圍氈時(shí)，在上風(fēng)頭的那片要壓住下風(fēng)頭的那片的口子，其襟要掃地。要用頂棚的襟把圍站的上部包住，兩片圍氈抽口上對在前面的兩個(gè)繩頭要系住，而后先苫東北邊的圍氈。

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農(nóng)家樂蒙古包電話這一名稱源自滿語的“蒙古博”，意為蒙古人的帳幕。它的原型，是古代蒙古人的傘形帳幕，至今有上千年的歷史，在我國古代史書中被稱作“穹廬”。農(nóng)家樂蒙古包電話結(jié)構(gòu)非常簡單，主要是由門，天窗，網(wǎng)狀支架，毛氈和系繩組成，這都是在高原上可以方便找到的建筑材料，與漢地需要磚瓦等復(fù)雜的專業(yè)燒制品的選材方式完全不同。

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