鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

   鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠大型石牌坊雕刻經(jīng)驗豐富業(yè)內(nèi)選擇，設(shè)計新穎，樣式多樣，廠家直銷價格低，質(zhì)量可靠，供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據(jù)客戶要求定做，合同公證，交定金后，交貨迅速及時！

寺廟人物佛像石雕浮雕墻常見的石料有花崗巖、青石、芝麻灰、漢白玉、晚霞紅、砂巖等石材。 在建筑上常用的為石材浮雕，中國建筑喜愛青石浮雕、漢白玉浮雕，歐式建筑則喜愛砂巖浮雕來進(jìn)行裝飾。浮雕圖案樣式豐富多彩，它既代表著中華民族的悠久歷史、社會的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的巨大財富。浮雕較圓雕的不同是經(jīng)形體壓縮處理后的二維特性。浮雕與圓雕有著相對的平面性與立體性，與圓雕相比，浮雕通常按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系，浮雕空間壓縮程度控制，要依據(jù)所要表現(xiàn)對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素。根據(jù)壓縮空間的高低，形成浮雕的兩種基本形態(tài)，即深浮雕和淺浮雕。

寺廟滴水觀音石像，右手持柳枝或作法印相，左手執(zhí)灑水器，作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。 左手持缽，右手執(zhí)楊柳枝之立像，表"若為大水所漂，稱其名號，即得淺處"之文意。灑水觀音灑下清澈的香水，洗凈眾生深重的煩惱、和因煩惱而玷污的污垢， 意思是將大悲甘露灑向人間,為世人造福。 滴水觀音石雕是普門品中"若為大水"一句的象征。經(jīng)文上說，"若為大水"只因呼喚了灑水觀音的名字，即被從水災(zāi)中救出。世間生物沒有水就不能生存。灑水觀音將水恰到好處地分布于世間，結(jié)出地上的豐碩成果。

   石雕人物的另外一個重大的意義就是對城市景觀建設(shè)提升了度和文化品位。石雕人物自古傳承至今，在歷史的場合中不曾間斷，古代的人物石雕大多數(shù)以豐腴唯美，胸部可見肌肉凸起，天王力士石雕的雞肉干尤為突出，這就是典型的例子。

  古代人物石雕的腐蝕花紋起伏流走自然，是現(xiàn)代服飾的，古代的腐蝕比較復(fù)雜，一種別樣的美，更富有古代時期的時代美。古代人物石雕的意義主要表現(xiàn)在寫實、寫真，通用雕刻的手法將各個時代階段的人物描述記錄下來，比如舞伎、武士、樂士等等，這些都是代表每個時代的一種習(xí)俗和的劃分。

   校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀，受到潛移默化的影響。

   校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。