浙江九洲紅家具股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)大成尚品），大成尚品是一家集設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營(yíng)產(chǎn)品有闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質(zhì)的家具。

木器有美，緣于其本身并非冰冷，且它會(huì)因?yàn)椴馁|(zhì)不同而呈現(xiàn)不同的紋理和手感。

器，是人類(lèi)文明的結(jié)晶，木，是大自然美好的饋贈(zèng)。

木與器的結(jié)合，把文明與美帶到了另外一種高度。

人類(lèi)在木器上積累了多少美妙的夢(mèng)，才能把一塊木頭，化腐朽為神奇。

木器是手工藝人技藝的魂，是自然與技藝的巧妙結(jié)合，每一件木器，不言不語(yǔ)，似乎與喧囂的社會(huì)格格不入，但就是這種沉靜、樸實(shí)之美，一直堅(jiān)守著那份古老的感動(dòng)。

早在千年前，木器就成了人們生活的一部分，它們?cè)谑止に嚾耸种胁粩嘧兓?，生活中的各個(gè)角落，你都能看到它們的身影。

每一件木器，一刀一刀的刻畫(huà)，細(xì)膩精致的打磨，都留有手工藝人手中的力度與溫度，融入了他們對(duì)自然和生活的追求與熱愛(ài)。

他們通過(guò)這種樸實(shí)的方式，向世人傳遞他們對(duì)生活的感悟。

木器很誠(chéng)實(shí)，人手給它帶來(lái)什么，它就會(huì)向世人展示什么，并且久久留存，工匠藝人削刻出的痕跡，之后都會(huì)在使用者手中安靜綻放。

木材給人直接的感受，是溫暖、素樸、舒適、潔凈、柔軟，也有安撫人心，調(diào)整情緒的基本功能。

造物的人，都有一顆玲瓏心，這也許是很多人沉迷于手作工藝的原因之一。

每一件木器，都是一種古老的感動(dòng)。

人們的一些經(jīng)濟(jì)行為，包括消費(fèi)層面的家具購(gòu)買(mǎi)，往往自以為理性，但其實(shí)很多是憑著過(guò)去形成的“直覺(jué)”在做決定。

正如很多朋友關(guān)注以緬甸花梨制作的家具，他們?cè)诶硇詫用婵紤]材質(zhì)、家具的保值增值空間，與家居空間、個(gè)人審美的匹配度等，但其實(shí)根本的、直接讓他們產(chǎn)生“直覺(jué)”的，是材質(zhì)之美和家具之美展現(xiàn)的某個(gè)細(xì)節(jié)、某個(gè)瞬間。

主要產(chǎn)地

緬甸、泰國(guó)和老撾等東南亞國(guó)家。

木材特性

① 散孔材，半環(huán)孔材傾向明顯。生長(zhǎng)輪頗明顯。

② 心材桔紅、磚紅或紫紅色，常帶深色條紋；劃痕可見(jiàn)至明顯；木屑水浸出液淺黃褐色，熒光弱或無(wú)。

③ 木纖維壁厚。木射線(xiàn)在放大鏡下可見(jiàn)；波痕在放大鏡下略明顯或明顯；射線(xiàn)組織同形單列。有一種香味，香氣濃郁，不張揚(yáng)。

④ 紋理絢麗多樣，有水波紋、虎皮紋、鬼臉紋、深淺相間的帶狀紋理。不僅如此，在白光的照射下，緬甸花梨的表面還會(huì)出現(xiàn)熒光效果，好似會(huì)發(fā)光一樣。

⑤ 氣干密度0.80～1.01g/cm3，材質(zhì)硬、密度高，有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，不易收縮開(kāi)裂。

緬甸花梨被譽(yù)為“大眾情人”。由于它的結(jié)構(gòu)細(xì)，強(qiáng)度、硬度大，易加工，而且色澤優(yōu)美、紋理交錯(cuò)，香氣濃郁，寧神保健功能明顯，緬甸花梨被用于中國(guó)古典家具制作已經(jīng)有悠久的歷史，清代不少紅木家具就是用緬甸花梨制作的，這些家具如今已成為價(jià)值不菲的珍貴紅木古典精品，深受收藏界人士追捧。

緬甸花梨的木色較符合現(xiàn)代審美潮流，加上榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用、造型比例的把控和設(shè)計(jì)創(chuàng)新等，以?xún)?yōu)良工藝打造的東陽(yáng)緬甸花梨家具深受人們喜愛(ài)。

我們目前普遍都認(rèn)為：紅木家具是存在色差的，也將之視為正?，F(xiàn)象。

據(jù)說(shuō)法，也表明了“真正的紅木家具必然是存在色差的”，但這也是要分情況來(lái)說(shuō)的，因?yàn)樵斐缮畹脑驍?shù)不勝數(shù)，這些原因當(dāng)中，有正常現(xiàn)象，也有不正常現(xiàn)象，那么我們?cè)撊绾螀^(qū)分呢?

那就要看造成色差原因的“合理性”介于什么程度了。

所謂的“合理性”指的是無(wú)法通過(guò)后續(xù)的技術(shù)來(lái)控制色差甚至是達(dá)到“0色差”的原因，這就是正常的現(xiàn)象，合情也合理。

所以會(huì)有“真正的紅木家具是存在色差的”這一個(gè)說(shuō)法，“0色差”的估計(jì)也就只有那些印刷的、貼皮的“紅木家具”才能達(dá)到。

一、樹(shù)木所處部位不同，產(chǎn)生色差的合理性

我們常說(shuō)：世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉。

同理，紅木也不例外，一款紅木家具可能是用同一棵樹(shù)的材料制作而成的，也可能是用兩棵樹(shù)甚至是三棵樹(shù)的材料制作而成，你覺(jué)得它們的顏色會(huì)一模一樣嗎?

紅木在設(shè)計(jì)上、功能上，包括審美觀點(diǎn)上，更適合國(guó)內(nèi)的消費(fèi)群體，更適合國(guó)人的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。更重要的是，面對(duì)國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)時(shí)，有個(gè)本土化的概念，可以更好更靈活地把握市場(chǎng)，這是進(jìn)口產(chǎn)品不具備的。

紅木是中式家具的重要組成部分。在中國(guó)，紅木有著幾百年的發(fā)展歷程，從這個(gè)意義上說(shuō)，紅木不單是家居產(chǎn)品，更是歷史傳承，特別是在明清兩代，紅木的發(fā)展更是達(dá)到了鼎盛，到今天其工藝、品質(zhì)已經(jīng)是相當(dāng)成熟了。

紅木不僅有很強(qiáng)的實(shí)用性，還具有較強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性，這些是其他家具所不能及的。同時(shí)，因?yàn)樵牧鲜终滟F，紅木具有很高的保值和增值空間，這對(duì)許多愛(ài)好者和收藏者來(lái)說(shuō)，具有很大的吸引力。

一個(gè)國(guó)家的崛起會(huì)使該國(guó)文化成為世界主流文化，其文化產(chǎn)品就是好的投資品。從文化產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，一般理解為藝術(shù)品?？墒撬囆g(shù)品這個(gè)內(nèi)容太泛，技術(shù)門(mén)檻太高，部分品項(xiàng)目投資與收藏如果沒(méi)有較好的知識(shí)和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，是很難能做到保真，紅木卻是接近生活接地氣的一項(xiàng)文化載體。