麒麟是我國古代的一種瑞獸，在風(fēng)水學(xué)中，麒麟代表吉祥，銅麒麟是常用的圣物，銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用。如宅內(nèi)有屬水之人，放置同麒麟，因金能生水，可以達(dá)到很好的招財(cái)效果。

麒麟是中國古代神話中的一種瑞獸，是一種集寓意與文化于一身的動(dòng)物。2、化解三煞用途：解三煞必須用三只麒麟，入在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方。在我國古代，麒麟與鳳凰、神龜、龍并稱為'四靈'，并且麒麟是'四靈'之首，它有著威風(fēng)凜凜的龍頭、一柱擎天的、有力強(qiáng)勁的馬蹄、搖擺自如的牛尾，而且其身披鱗甲，整體給人神勇中又多了幾分柔美。

宋代的麒麟大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠雖保持著鹿科動(dòng)物的特征，但從其頸部鬃毛的飄拂，以及軀體麟片的刻劃上，卻已向龍形方向靠攏。元代的麒麟則明顯的龍形化了。

明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。

明代的麒麟風(fēng)格也各不相同?？蛻糁辽系淖谥紳M足國內(nèi)外客戶的需求，取信上帝，贏的市場，以取的更大的發(fā)展。在北京法海寺內(nèi)便出現(xiàn)了不同造型風(fēng)格的麒麟，一為鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動(dòng)，給人一種祥瑞之氣。另一為獅身爪形麒麟，顯得壯實(shí)而肥碩，但瑞氣與靈氣都不如前者。帝陵前的明代麒麟?yún)s又是一種類型，其形體在往龍轉(zhuǎn)化發(fā)展的基礎(chǔ)上又繼承了南朝時(shí)期的瑞獸風(fēng)格，使麒麟大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠顯得穩(wěn)健雄渾，這可能是與守衛(wèi)陵墓的職責(zé)有關(guān)。

麒麟雖以鹿為原型，然而實(shí)際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。麒麟的擺放1、麒麟擺放于大門口將麒麟擺放在房子的大門口，頭向外，可以擋煞、旺宅主財(cái)運(yùn)。它為中央帝的象征，但因出現(xiàn)較晚，并不具統(tǒng)治地位，而中央帝的實(shí)際形象是蛇軀之龍。”麒麟大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠在古代很多典籍中均有記載，如《山海經(jīng)》、《史記》、《論衡》等等?！笆哪旮?，魯西狩獲麟，孔子作春秋。”便是十分有名的傳說。其中麒麟不但會(huì)被發(fā)現(xiàn)，被箭射中還會(huì)死……顯然不是信仰的產(chǎn)物。似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是“”之類。但隨著時(shí)間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。

從麒麟大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)?！鼻柺裉仄溉写髱熓恰爸袊吨芤住费芯繒?huì)”理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家弟子）可以為您開光。以至到明清時(shí)期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其余和龍的形象一樣。因此，明清時(shí)期的麒麟，實(shí)際上是一種變異的龍。龍鳳研究專家王大有先生認(rèn)為：麒麟是龍鳳家族的擴(kuò)大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：“麒麟雖以鹿為原型，然而實(shí)際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。它為中央帝的象征，但因出現(xiàn)較晚，并不具統(tǒng)治地位，而中央帝的實(shí)際形象是蛇軀之龍?！?

麒麟在各個(gè)歷史時(shí)期都有不同的特征和氣質(zhì)。它的演變基本上經(jīng)歷了四個(gè)主要階段，即春秋戰(zhàn)國時(shí)期傳說中的朦朧美，兩漢時(shí)期的古拙美，南北朝時(shí)期的雄健美，逐漸過渡到明清時(shí)期的繁華美。

“目前，留存在中華大地上為有名的麒麟當(dāng)數(shù)南朝帝陵前的銅雕。按照古代房屋擺設(shè)，麒麟應(yīng)該是放在客廳門對面，這樣才能顯示家族對靈物的崇拜。麒麟大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠大型銅麒麟制作廠紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨銅雕琢而成，身高在3米左右。麒麟挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，麟身紋飾極富裝飾味。體感強(qiáng)，且厚實(shí)。銅雕在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。