葬禮是人生禮儀中后一個儀禮

葬禮是人生禮儀中后一個儀禮。如果把一個生命的誕生比喻為春天的開始的話，那么，便是相當(dāng)于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日？年節(jié)被作為四季節(jié)日中為隆重的節(jié)日一樣，關(guān)于的儀禮也是人生儀式中為隆重的儀禮，因此，可以說是人生盛大的節(jié)日，而葬禮則是這個節(jié)日的曲目。

縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過程，我們可以看出，禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的打發(fā)到另外一個世界去，免得回來作祟;二是設(shè)想一個美妙的世界，這種美妙的構(gòu)想既可以把吸引過去，同時也給生人帶來對未來彼岸世界的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國傳統(tǒng)喪禮，更加突出對活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比，中國以儒家為主導(dǎo)的禮俗有著更為特殊的品性。

表面上是活人在向祈求保佑,其實這種意愿的抒發(fā)是虛無的

表面上是活人在向祈求保佑，其實這種意愿的抒發(fā)是虛無的，而真實的情況是活人為了能長久地盡孝道，闡揚自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、滿足。靜靜躺在那里的死人，“享受”著活人的祭拜，成為活人凈化心靈的工具和媒介。整個的禮俗，表面上是把送入，為死者餞行，實質(zhì)是活人在尋求一種平素難以獲取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日對死者有過過節(jié)和非禮行為的人，更是希圖通過兢兢業(yè)業(yè)的喪禮行為來彌補自己的過失，以消除內(nèi)心的不安，并達到一種品格的升華。

崖葬又名懸棺葬,是我國古代廣居南方的濮越民族的一種特殊葬俗

崖葬又名懸棺葬，是我國古代廣居南方的濮越民族的一種特殊葬俗，被認為是世界大化的一大奇跡。其葬法是利用天然巖縫或人工木樁把棺木懸置在嘴壁之上，或者將棺木放在天然或人工鑿成的巖洞之中，懸棺葬的葬地都是選在面臨江河的絕壁高巖上，其葬具多為船棺，長2-3米，寬約半米多，形體似一只船，分為頭、尾和侖三部分，頭尾翹起，倉為棺樞，安放。