園林雕塑的造型化的問題，現(xiàn)在來為我們講述一下有關于園林雕塑的造型化，藝術是一門空間藝術，而空間與人蕞直接的交流體現(xiàn)在實體造型的視覺化，能被受眾感知并理解的藝術形態(tài)。

可以加強場所與人在情感上的交流，這也是人性化設計的核心內(nèi)容之一，園林景觀無廣場雕塑論是自然或人工式造型，都需設計師精設計與推敲，旨在營造出符合受眾審美經(jīng)驗的實體空間林藝術，自古強調(diào)對“意境”的營造，其目的是將人與景融為一體，達到情感上的感媣，將園林景觀視為一件藝術作品來完成，它必然會具備藝術品的情感特質(zhì)，更容易形成強烈的藝術感媣力，從而滿足大眾對環(huán)境藝術需求的增加。

將不銹鋼雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化，當人們近距離接觸不銹鋼雕塑時，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來，身體與精神同時轉入由雕塑開辟出的景觀雕塑新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價值的同時，促使人們產(chǎn)生獨特的藝術感受。

公共藝術領域的特征主要包含：1、開放性特征，公共藝術領域不設限，允許所有公眾參與，2、平等性特征，公共藝術領域為所有參與者賦予了同等的地位或身份，3、輿論性特征，公共藝術領域的發(fā)展建立在公眾相廣場雕塑互交流，討論的基礎上，當公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得到認可時，公共藝術的形態(tài)，涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。

1、雕塑刀，為泥塑工具，用于刮，削，貼，挑，壓，抹泥塑和造型，又分為3種：一種為金屬工具，由鋼(發(fā)藍防銹)，不銹鋼，黃銅等制成，刀頭分斜三角形，柳葉形，卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀，第二種為非金屬工具，由竹，木，骨，牛角，塑料等材料制成，大型的刀具形狀有鞋底形，墨魚骨形，拇指形，斜三城市雕塑角形等，小型刀具形狀有菱角形，小腳形，球形，條形等，第三種為刮1刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮1刀等，交互式電子白板。

2、石雕鑿，為鋼質(zhì)桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿，平鑿，半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。

3、石雕錘，為敲擊工具，園林雕塑用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石，木料，分大，中，小號，花錘亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感，剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體面的方向感，韻律感，鴻合電子白板。

4、木雕刀，一般由刀頭，刀把和鐵箍構成，依刃口形狀分平口，斜刃，三角和圓口刀4種，按頸狀分有曲頸，直頸兩種景觀雕塑，每一類又各有大，中，小3號。

造型藝術的一種，不銹鋼雕塑本身是一種技藝，而且是一種專業(yè)性很強的技藝，長期以來，在人們的心目中往雕塑是往只注意到了它技藝的一面，而對它作為文化形態(tài)的一面卻有所忽視，或者，大家都承認雕塑是藝術，但要說它也是一種文化形態(tài)，則有人會提出疑義。

雕塑之所以作為一種文化，還因為它的物質(zhì)形城市雕塑態(tài)也充滿了文化性，它的質(zhì)材，工具，制作方式，造型處理，安放地點的選擇等等，都有文化意義，因為它們經(jīng)過藝術家的精心選擇，是經(jīng)過有文化修養(yǎng)的人—雕塑家的思考和處理，所以就已經(jīng)不是原型的質(zhì)材，工具，造型和環(huán)境，在國外，我們看到許多對社會大眾開放的已故著明雕塑家的工作室，這種工作室—博物園林雕塑館，成為重要的文化場所，例如巴黎波爾德爾的雕塑工作室——博物館，魯佛爾博物館旁的羅馬尼亞裔法國雕刻家布朗庫西工作室，都是巴黎重要的文化景點。