理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。材料中的“我”在向?qū)W生說(shuō)明不同語(yǔ)氣對(duì)語(yǔ)義表達(dá)的作用時(shí)貫徹了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。“我”在處理男孩的搗亂行為時(shí)，為了說(shuō)明說(shuō)話的語(yǔ)氣對(duì)表達(dá)語(yǔ)義的作用，舉出了幾個(gè)實(shí)例，讓學(xué)生切實(shí)感受到不同語(yǔ)氣對(duì)表達(dá)語(yǔ)義的重要作用。

提出教育的目的是“為完滿生活做準(zhǔn)備”這一思想的是( )。

A.盧梭 B.杜威 C.斯賓塞 D.夸美紐斯

2.【】C。解析：本題考查的是教育學(xué)代表人物的思想。

A選項(xiàng)，盧梭是近代啟蒙主義教育的代表人物，著作是《愛(ài)彌兒》，提倡自然主義教育思想。所謂自然教育，就是以兒童的“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童年齡特征而實(shí)施的教育。

B選項(xiàng)，杜威是現(xiàn)代教育代表人物、實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人及進(jìn)步教育代表人物，他著有《民主主義與教育》，提出“新”三中心：包括兒童、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)三中心。提出了教育的本質(zhì)、學(xué)校即社會(huì)、從做中學(xué)、五步教學(xué)法和教育適應(yīng)生活說(shuō)等重要思想。

C選項(xiàng)，斯賓塞的課程論以科學(xué)知識(shí)為中心，重視個(gè)人和社會(huì)生活。他提出教育準(zhǔn)備生活說(shuō)即教育的目的是“為生活做準(zhǔn)備”。

D選項(xiàng)，夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生了，他被譽(yù)為教育學(xué)，提出了教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;提出了泛智教育思想、系統(tǒng)論述班級(jí)授課制，規(guī)定了百科全書(shū)式的課程;提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。

故本題為C。

現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)有( )。

A.學(xué)生是發(fā)展的人 B.學(xué)生是獨(dú)特的人

C.學(xué)生是自由的人 D.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

【】ABD。解析：新課程背景下的學(xué)生觀包括：(1)學(xué)生是發(fā)展的人：，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋５谌?，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人：，學(xué)生是完整的人。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

C項(xiàng)為干擾選項(xiàng)。故選ABD。