古代宮館中的碑沒有刻文章,只是用以取日影計時間的

我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過.

　　(一)墓碑

　　1.抬頭

　　抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

　　3.落款

　　落款寫明立碑人的身份、姓名。

　　立碑時間可寫可不寫。

　　(二)墓志銘

　　1.標題

　　標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

　　落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

盆兒在起杠時由長子摔碎,父死用左手,母死用右手,如果盆兒沒摔

現在還有很多地方都會有這個摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等，尺寸大概是直徑4寸左右，深1寸有余，盆底有圓孔，瓦質。 盆兒在起杠時由長子摔碎。在我國的殯葬文化史冊里面對于摔盆的知識講解如下，供參考。 　　1、精神的體現 　　其實摔盆子是一個精神的，如果說是，這沒有影響到科學發(fā)展，如果說的進步這頂多就是農村一個習俗，其實主要意思就是過去的過去，后人繼承未來，所以以死者子孫摔盆子為重，很多時候在農村還有個講究是比較重男輕女，兒是不能摔的，否則不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其實是也是精神的理解。 　　2、古代表示自己的哀悼之情 　　在中國的古代對于親人的過世是十分重視的，在喪葬的禮儀當中，有親人會做出毀的行業(yè)，這種所謂的毀就是一種自我傷害的過程，或者可以理解為自我，為了表示自己失去親人的痛苦甚至自己，因此對于家里的財產來說，也可以進行毀壞，因此家中被視為很重要的財產陶器打碎，以表示自己的哀悼，這種風俗不僅僅在我們的***出現，在古代的澳洲部落也有這種現象發(fā)生。 　　3、關于摔盆的傳說 　　摔盆和傳說據說有位王媽媽，要強迫死者喝一碗湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次。 　　4、諸葛亮和摔盆的關系 　　相傳舊時代，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個孔。為什么要鉆7個孔呢？ 　　據說是諸葛亮留下的。諸葛亮至柴?？诘跫乐荑?，東吳在靈前地下埋了，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，趙云預先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜財帛高升于是破了東吳的之計。 　

墓地風水布局得好,對后代子孫是福蔭連綿的

人生的終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

　　陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。墓地風水布局得好，對后代子孫是福蔭連綿的，因此墓地的風水布局非常重要。

　　也許現在還有很多人認為，風水是的東西。其實不然，風水已經可以用科學來解釋了。包括墓地風水，它其實是一門科學，強調人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風水好壞，直接影響著一家人甚至后代的吉兇禍福。所以，我們應該了解一些墓地風水學的知識。