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1981年,在殯葬改革開展了25年后,“全國殯葬工作會議”總結(jié)了之前改革的初步成效和不足之處,對我國下一步進(jìn)行殯葬改革的制度和具體實(shí)施措施進(jìn)行討論,制定了改革的方向和目標(biāo),為殯葬改革的法制化和規(guī)范化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。報(bào)告發(fā)布后我國火葬率不斷提高、移風(fēng)易俗工作初見成效,從黨內(nèi)到黨外掀起了一陣殯葬改革的大潮。
公墓性質(zhì)
公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。
公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。
經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地,屬于第三產(chǎn)業(yè)。
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁,水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈。仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見,“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡要,亦是精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”(《葬書》)認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財(cái)富也就越厚。