佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。

當(dāng)年獸出現(xiàn)時(shí)，眾勇士一涌而出，擊打樂(lè)器發(fā)出'鏘鏘'及'咚咚'之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺(jué)得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復(fù)出現(xiàn)。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。為了慶祝驅(qū)趕年獸成功及紀(jì)念紙?jiān)F頭的功勞，村民便于春節(jié)將它拿出來(lái)舞動(dòng)。有的人更建議把它命名為舞獅：因?yàn)楠{是獸中之A王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也稱為舞圣頭、舞瑞頭。鄉(xiāng)民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時(shí)的樂(lè)器便改為鑼鼓，配以一定的節(jié)奏各處常見于迎神賽會(huì)上作參神拜戶只用，其意思是能鎮(zhèn)宅旺宅、使降優(yōu)、合境安寧、五谷豐收。

南獅舞法

在舞獅技藝中，北獅重寫實(shí)，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時(shí)而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時(shí)而嬉戲歡樂(lè)，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂(lè)、猛、驚、疑、動(dòng)、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。

疑：配輕、慢鼓點(diǎn)，開眼合嘴，獅頭左右慢轉(zhuǎn)或前伸后縮，不輕舉妄動(dòng)，猜疑不信,配與仆步、弓步、馬步，上膝的造型。

尋：配輕、重、快、慢結(jié)合鼓點(diǎn)，眼，嘴隨鼓點(diǎn)節(jié)奏而動(dòng)，獅頭左右有力轉(zhuǎn)動(dòng)，前伸后縮尋找結(jié)合。原地轉(zhuǎn)動(dòng)結(jié)合有目的地尋找。

盼：配輕、快、慢結(jié)合鼓點(diǎn)，獅伸首開眼遠(yuǎn)望，左右慢轉(zhuǎn)動(dòng)盼望，配與弓步、馬步、上膝、坐肩等。

探：配輕轉(zhuǎn)重轉(zhuǎn)急鼓點(diǎn)，獅子遇險(xiǎn)探測(cè)偵察之意，前爪或后腿由高向下，由近向遠(yuǎn)試探也可上體前伸試探，嘴眼微開合與鼓點(diǎn)相配。

煩：配急、重的鼓點(diǎn)，獅子遇事不解而急躁煩惱，獅頭左右擺動(dòng)，老是踏步或轉(zhuǎn)身，眼東張西望，嘴一開一合。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對(duì)而坐傳統(tǒng)民俗中，舞獅隊(duì)員禁與圍屋相對(duì)面而入坐，相傳圍屋中女子一般都在屋檐下看舞獅，舞獅隊(duì)員坐在屋檐下，背向著屋檐，女子站在其背后看舞獅，如果相對(duì)向而坐，會(huì)視為輕眺，而遭冷落。

禁打亂鼓傳統(tǒng)打鼓分快鑼、慢鑼，獅鑼與龍鑼，如果亂打一通，視為不尊敬本屋，而受到驅(qū)逐。

參神禁吹滅神前及花燈燈盞神前及花燈燈盞，每一盞代表一位新丁，燈火愈旺，代表新丁愈興，如果不小心吹滅了燈火，輕則賠禮，重則驅(qū)逐出門。

禮讓舞獅隊(duì)如果遇上本圍屋的獅子，或是比自已早來(lái)的舞獅隊(duì)伍，要拱三下獅頭，以示禮讓尊重。

唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。舞動(dòng)獅頭準(zhǔn)備咬腳，六個(gè)三拍，咚咚咚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚，咚咚戚。'詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。'詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。