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為什么我看到的佛像價(jià)格表兩眼都無(wú)神的樣子？垂目是佛菩薩像與天王像、信徒像、帝王像的區(qū)別之一，有哪些區(qū)別？

佛的眼睛里沒(méi)有感情，只有慈悲（一種完全理智的愛(ài)）。而天王或者信徒的眼睛總是張得很大，以表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感熱忱。

還有一個(gè)原因，很多佛像價(jià)格表本來(lái)是有瞳孔的，多為寶石鑲嵌或者顏料繪制。但是時(shí)間一久就毀壞或者褪色了。

另外，佛像價(jià)格表原本大多是被供奉在高處的，所以要雕刻成垂目的樣子。這樣，當(dāng)信徒跪拜的時(shí)候，就變成的佛像在「看著」他們，以體現(xiàn)對(duì)眾生的慈悲。例外也是有的。比如有類佛像是描繪釋迦摩尼在授業(yè)的樣子 (teaching Buddha)，偶爾會(huì)出現(xiàn)眼睛睜得較大的，他身邊的信徒也會(huì)被描繪成一臉敬畏和驚訝的樣子。還有就是藏傳佛教里有種禪定的方法，是要睜大雙眼的。

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許多收藏家都喜歡收藏一些銅佛像價(jià)格表，主要是其的價(jià)值，那么銅佛像價(jià)格表在鑒定方面有那些訣竅呢？ 以下詳細(xì)內(nèi)容： 

（1）銅佛像價(jià)格表的外貌   

在明清時(shí)期，漢傳佛教造像多以鎏鍍金、貼金、上金、泥金等裝金處理，內(nèi)地制造的藏傳佛像也多有采用。一般古代鎏鍍金厚，成色發(fā)熟黃，前胸、盤腿膝蓋、胳膊肘、衣擺等人手撫摸處，多為金脫落后發(fā)自內(nèi)胎的氧化銅黑地子，肩彎、衣褶處多有積塵包漿。貼金、涂泥金佛像易脫落地子，行話“見(jiàn)肉泥金”，即佛像泥金脫落面露出的地子。  

（2）銅佛像刻銘   

明代永樂(lè)、宣德宮廷造像，一般楷書陰刻“大明永樂(lè)年施”、“大明宣德年施”，凡有鑄銘的均為后代仿器。清代宮廷造佛像始于康熙年間，乾隆時(shí)期達(dá)到高峰。六品佛樓造像通常有“大清乾隆年敬造”刻款及佛名、部屬三種款。   

（3）銅佛像內(nèi)壁殘留物   

在佛像內(nèi)壁凹處找一找鑄范殘留物，如果有黑炭泥、灰色三合土屬正常，如有白色石英砂塊，必為現(xiàn)仿。再看支撐釘，一般多為四棱鐵釘，手工打鍛的，有些佛像采用銅釘。釘尖則多為彎曲的，這是由于鑄造后掏挖內(nèi)范芯時(shí)，用硬器砸彎的。有的釘大、釘多較明顯，有的釘小量少，但也是較易看到的。有些鐵釘齊根銹斷了，用刻刀挖一下鐵銹鐵釘根子在銅內(nèi)。

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在我國(guó)佛教文化中，四大菩薩銅佛像價(jià)格表非常具有影響力，分別是大慈大悲的銅觀音菩薩佛像價(jià)格表、文殊菩薩佛像、普賢菩薩佛像和地藏王菩薩佛像價(jià)格表，并且我國(guó)四大名山普陀山、五臺(tái)山、峨眉山和九華山分別是其道場(chǎng)。

觀世音菩薩以大悲為本愿，救苦救難為目的。經(jīng)中說(shuō)：救度諸末法，觀世音為。悲是拔除眾生之苦。當(dāng)然，必須施與眾生快樂(lè)，才能離苦。故此，菩薩教導(dǎo)我們要有愛(ài)世精神，那里有苦難我們應(yīng)盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個(gè)時(shí)代，為著力的原因。據(jù)說(shuō)觀音可以應(yīng)機(jī)以種種化身救苦救難，所以有各種不同名稱和形象的銅觀音菩薩，如白衣觀音、魚籃觀音、水月觀音、干手千眼觀音等。觀世音菩薩在印度原為男像，自傳入中國(guó)后，逐漸被漢化，大約從南北朝起，他的塑象也由男轉(zhuǎn)女，成為大受我國(guó)俗眾歡迎的女菩薩，以至千百年來(lái)，有"家家觀世音，戶戶阿彌陀"之稱，相傳其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)在普陀山。

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