碑文的種類有以下幾種?

碑文的種類

　　我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑

　　1.內(nèi)容要求

　　功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為***機關(guān)或社會團體所建。如《人民紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。

窯場的周邊不能作為公墓

　　往往重中之重注重窯場，由于窯場便是五行之火聚集的地區(qū)，擁有充沛的肝火，這針對濕氣偏重的墓地而言并不是哪些好事兒。過度充沛的五行之火會造成墓葬周邊的運氣沒法趨于穩(wěn)定，以至于還會危害到后代的身心健康，比如出現(xiàn)肝火過度充沛可能會導(dǎo)致上火了的狀況。

擁有過度水流湍急的流水

　　除此之外地域周邊有江河，并且河流的水流量還十分的水流湍急。雖然有水存有是可以為墓地產(chǎn)生好的風水學(xué)，可是流水過度水流湍急整天轟隆聲持續(xù)得話則會造成墳地風水沒法趨于穩(wěn)定。

什么樣的地不能安葬？

　　神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

　　水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會使畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。 有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產(chǎn)敗，飛災(zāi)橫禍火燒堂。

　　別人家的祖墳前50米之內(nèi)不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續(xù)，坐臥不寧，縱有***的風水之地，也是被人首先占用過，再用無功。

　　莊前莊后50米之內(nèi)至百米不可選墳?zāi)?，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)20-40歲少亡之人（男性為主），假如在莊子前50-100米內(nèi)有墳名叫滴小墳，其莊男女受損（女人占大面）。