武漢華中藝術(shù)學(xué)校師資力量雄厚，教學(xué)體系完善，功能齊全，設(shè)施完備，環(huán)境優(yōu)美，周邊高校林立。開設(shè)有音樂、舞蹈表演、美術(shù)設(shè)計(jì)與制作等熱門專業(yè)，在保障多數(shù)學(xué)生上本科的同時(shí)，目前著力在“升名校，育名人”上尋找重大突破，從而實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的升華。

拉斐爾強(qiáng)調(diào)馬克思關(guān)于希臘神話是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與希臘藝術(shù)的中介這一觀念的重要性，并提出一系列的神話和藝術(shù)的一般關(guān)系的新問題。他還考察了有關(guān)物質(zhì)生產(chǎn)和藝術(shù)的“不平衡發(fā)展”的各種問題，后他批判了馬克思關(guān)于希臘藝術(shù)的“永恒魅力”的解釋，以為這是“跟歷史唯物主義根本不相容的。

樣式主義早期文藝復(fù)興和盛期的藝術(shù)家從自然觀察和圖案科學(xué)的仔細(xì)研究中發(fā)展了他們典型的風(fēng)格。當(dāng)樣式主義在1520年（這年拉斐爾去世）成熟時(shí)，所有具象派的問題都已解決。一系列的知識重新被學(xué)習(xí)。樣式主義藝術(shù)家將藝術(shù)看作是他們的老師而不是自然。一方面，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家從自然中尋找自己的風(fēng)格，另一方面，樣式主義者尋找一種風(fēng)格和一種方法。

版畫是視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當(dāng)代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品，具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。