中華燈文化內(nèi)涵：

“九華初現(xiàn)神州炬，五彩長(zhǎng)明中華燈”這句話就是用來(lái)形容中華燈的，中華燈的這個(gè)名字給人的感覺(jué)就是親切。

中華燈的整體造型折射中國(guó)的古典傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)意厚重的中國(guó)古老文明，中華五千年的文明，無(wú)處不體現(xiàn)在中華燈的造型上。中華燈燈冠金黃色，眾所周知，金黃色代表地位與權(quán)利，代表雍容華貴，代表至高無(wú)上。整個(gè)中華燈的造型像一個(gè)轎子，四周的八個(gè)燈代表四個(gè)轎夫，上面一個(gè)燈是轎頂。在中國(guó)封建社會(huì)，一般品味不高的官員都用四個(gè)轎夫，地主用兩個(gè)人抬，可見(jiàn)中華燈的八抬大轎的禮儀該是什么級(jí)別。

中華燈適用場(chǎng)所：中華燈經(jīng)常站在政府大門口，廣場(chǎng)。它代表著莊嚴(yán)，代表，代表神圣不可，更重要的或許中華燈能趕走牛鬼蛇神！！能?。?

中華燈盤可以安全降到離地面2.5米處，工作人員維護(hù)工作。手動(dòng)遙控裝置引出線的長(zhǎng)度可達(dá)到10米，工作人員可在5米處操作燈盤的升降，如此能確保工作人員的施工安全保障。一般升降式高桿燈可配備長(zhǎng)度適中的備用電纜，當(dāng)燈盤降至低位置時(shí)，從該電纜一端插入電氣控制系統(tǒng)的插座內(nèi)，另一端插入燈盤上的接線盒內(nèi)，如此可以方便對(duì)燈盤直接供電，利于檢修燈具。中華燈白天是有著優(yōu)雅和諧的個(gè)性化特點(diǎn)，而它的晚上是通過(guò)燈光來(lái)體現(xiàn)出它的作用性能，同時(shí)中華燈也可以通過(guò)整體的使用，形成較大氣的視覺(jué)效果，成為一個(gè)城市白天夜晚的環(huán)境景觀?！≈腥A燈是非常具有我國(guó)特色的燈具之一，也是眾多燈具的代表之作。我們都知道中華燈的特點(diǎn)是，外觀，一般有多個(gè)光源，得體，照明度高，景觀效果好。并且相比較其他光照較差的燈具仍然有很好的優(yōu)勢(shì)。

實(shí)際上，從現(xiàn)階段報(bào)導(dǎo)的狀況看來(lái)，異議的聚焦點(diǎn)取決于是不是很貴、是不是過(guò)暗、該不該上街前未征求民聲。而我認(rèn)為，“中華燈”上街存有2個(gè)難題：一是是不是務(wù)必更換原來(lái)的燈，新燈是不是比舊燈更節(jié)約；二是程序流程上是不是獲得嚴(yán)苛的審核及其納稅人的監(jiān)管。針對(duì)前面一種，異議較為大，有的說(shuō)更亮，有的說(shuō)更加暗；有的說(shuō)能耗大量，不符綠色經(jīng)濟(jì)規(guī)定，有的說(shuō)舊燈用了十年要換了。這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得不但根據(jù)群眾估測(cè)，并且能夠根據(jù)專家較為就清晰了。要是舊燈落伍不更換就很有可能危害照明燈具，那麼就應(yīng)當(dāng)換；不然僅僅為了更好地美觀大方，那麼換的重要性就需要打折。針對(duì)后面一種，可能較為統(tǒng)一的了解是換燈沒(méi)有歷經(jīng)必需的程序流程，沒(méi)有征求民眾的建議。依照原來(lái)的作法，這事都沒(méi)有必需一定征求民眾建議，但如今不一樣了，民眾規(guī)定有自主權(quán)，并規(guī)定對(duì)納稅人的錢的支出有清晰的說(shuō)明。