湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、推拿按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師 、小兒推拿師》 學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來(lái)電或訂購(gòu)！

逮至西周，養(yǎng)生思想進(jìn)一步發(fā)展。周代還設(shè)有食醫(yī)專門掌管周王與貴族階層的飲食，指導(dǎo)“六飲、六膳、百饈、百醬”等多方面的飲食調(diào)理工作，提出飲食調(diào)理要與四季氣候相適應(yīng);并有了專職主管環(huán)境衛(wèi)生的職官，如“庶氏掌除毒蠱”;“翦氏掌除蠧物......以莽草熏之”;“壺涿氏掌除水蟲”，使水清潔。

湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、推拿按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師 、小兒推拿師》 學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來(lái)電或訂購(gòu)！

2003年，原湖北中醫(yī)學(xué)院與原湖北藥檢高等?？茖W(xué)校合并，成立新的湖北中醫(yī)學(xué)院。

中醫(yī)藥也叫漢族醫(yī)藥，它是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的治1療理念正逐漸被世界所接受，傳統(tǒng)醫(yī)藥受到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注，世界范圍內(nèi)對(duì)中醫(yī)藥的需求日益增長(zhǎng)，這為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。

中醫(yī)藥也叫漢族醫(yī)藥，它是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的治1療理念正逐漸被世界所接受，傳統(tǒng)醫(yī)藥受到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注，世界范圍內(nèi)對(duì)中醫(yī)藥的需求日益增長(zhǎng)，這為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。

湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、推拿按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師 、小兒推拿師》 學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來(lái)電或訂購(gòu)！

院系設(shè)置截止至2014年，學(xué)校設(shè)有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)部、臨床醫(yī)學(xué)院、護(hù)理學(xué)院、針灸骨傷學(xué)院、藥學(xué)院、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)與技術(shù)學(xué)院、文法系、管理學(xué)院、信息工程學(xué)院、外語(yǔ)系、體育部、研究生部、海外教育學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院、臨床技能實(shí)訓(xùn)中心和中醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)中心等16個(gè)教學(xué)系（院）部（中心）。

     中國(guó)古哲學(xué)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生文化起了奠基作用。《周易》中的陰陽(yáng)觀，《洪范》中的五行學(xué)說，莊子學(xué)說中 的精氣理論，一方面奠定了中醫(yī)養(yǎng)生理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，一方面又直接構(gòu)成了中醫(yī)養(yǎng)生的理論和概念。如腎陰、 腎陽(yáng)、脾氣、肝火等。陰陽(yáng)五行學(xué)說的引入，構(gòu)建了中國(guó)特色的養(yǎng)生理論框架，把自然、社會(huì)、人的一切統(tǒng)統(tǒng) 納入這個(gè)結(jié)構(gòu)之中，充分運(yùn)用發(fā)揮古哲們的思辨能力，在當(dāng)時(shí)實(shí)證精神缺乏的背景下，思辨方法就成了醫(yī)學(xué)家 們歸納總結(jié)零散材料的唯l一方法。直觀的經(jīng)驗(yàn)只能代代簡(jiǎn)單重復(fù)相傳，而理性的認(rèn)識(shí)可以擴(kuò)大、提高、不斷豐 富。中醫(yī)文化引入陰陽(yáng)五行學(xué)說后，就開始超越經(jīng)驗(yàn)直觀，跨入理性思維的殿堂，不斷產(chǎn)生、豐富著中國(guó)醫(yī)學(xué) 的內(nèi)涵，沿著這條道路不斷擴(kuò)張、包容、吸收、發(fā)展，也使得中醫(yī)養(yǎng)生理論具有了哲理化的特征。