河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。這個新圖像獨(dú)特的特色，無疑是包圍著菩薩像滿月的祥光。對敦煌的畫家們而言，水月觀音是平易通俗的主題，在完整的敦煌石窟壁畫目錄中，水月觀音占了十五幅，其中六幅完成于十世紀(jì)，其他的則完成于十一至十三世紀(jì)。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。近年來，學(xué)者搜集到更多的例子，數(shù)量超過三十幅然而，這些形象可能創(chuàng)作于九世紀(jì)。畫家們在這種形象的創(chuàng)作上扮演著決定性的角色，

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。我們平時(shí)所見到的水月觀音并不是一種造型，水月觀音在不同的作品中的造型是不同的，那水月觀音的造型是怎么來的呢？地藏菩薩銅佛像持經(jīng)觀音坐于崎嶇的巖石上，右手執(zhí)經(jīng)卷，是三十三身觀音內(nèi)的聲聞身。

   《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》里善財(cái)童子去拜記觀音的住處普陀洛迦山。一般認(rèn)為這就是水月觀音造型的創(chuàng)作源起。依經(jīng)文上說：

   爾時(shí)善財(cái)童子……漸漸至光明山。登彼山上周遍推求。見觀世音菩薩住在山西阿。處處皆有流泉池。林木繁茂地草柔軟。結(jié)跏趺坐金剛寶座。無量菩薩恭敬圍繞。而為演說大慈悲經(jīng)。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛?！?

阿耨觀音左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景，若有人在海上遭遇龍魚諸鬼大難時(shí)，念此觀音，可免風(fēng)波之險(xiǎn)。是《普門品》中“龍魚諸鬼難”一句的象征。

阿摩提觀音其形像為白肉色，三目四臂，乘白獅。身有光焰，天衣瓔珞，慈容諦視左方。在三十三身內(nèi)所現(xiàn)是左膝倚于巖上，二手置于膝上，是三十三身中的毗沙門身。