石亭子和長廊產(chǎn)生的“虛”是“實(shí)”的審美，感受石亭子從一個藝術(shù)作品本身分析“虛實(shí)”， 我們可以說，“實(shí)”是石亭子長廊作品中可以直接感受的形象，也可以說是具體的藝術(shù)形象。而“虛”則是石亭子長廊作品中表現(xiàn)出來得，氣氛和由形象所引發(fā)得藝術(shù)想象和藝術(shù)聯(lián)想。在這個意義上分析“虛實(shí)”，我們可以說，理解藝術(shù)作品中“實(shí)”的成分是觀賞者對于石涼石長廊作品的層面的，物質(zhì)性的審美過程。這個過程中觀賞者理解得是關(guān)于作品的元素.結(jié)構(gòu)等具有直.接和明確意義的作品構(gòu)成，觀者對于石亭子長廊“實(shí)”處的體驗(yàn)具有直接性，這種感受一般與人的感官發(fā)生聯(lián)系(視覺感受，聽覺感受)，在這個層的感受中，人對于這個作品產(chǎn)生一種原始的，客觀的印象。

這是一種單一線性的理解過程,在這個過程中的審美判斷是相對比較粗淺的。面“虛”的審美體驗(yàn)則是“實(shí)”的審美體驗(yàn)的升華。當(dāng)石亭子長廊結(jié)合的作品的形態(tài)被把握之后，審美理解則進(jìn)入了另一個更加綜合性的境界，這種綜合性包括了觀賞者對于作品理解過程中更多的主觀因素的加入，觀賞者通過作品之中的藝術(shù)形象的相互聯(lián)系，相互組合，形成自身獨(dú)有的藝術(shù)聯(lián)想和藝術(shù)感受?！耙詫?shí)為實(shí)則死，只有化實(shí)為虛，才能易趣無窮，長早出幽遠(yuǎn)、空靈的意境.也只有這樣的藝術(shù),才能真實(shí)的反映出富有生命力的世界?！?

現(xiàn)代意義上的農(nóng)村村口的石亭子，是一種小型建筑，是用來點(diǎn)綴園林景觀的一種園林建筑小品，是蓋在路旁或花園里供人休息用的建筑物，六角石亭子的面積較小，大多只有頂沒有墻，亭的建筑材料多以石材、鋼筋混凝土為主。近年來各種花崗巖、晚霞紅、大理石等各種石材等也被人們引進(jìn)，作為亭的施工材料使用，使得石亭子這種古老的建筑形式有了現(xiàn)代的時尚感。

　　所謂風(fēng)景區(qū)中的“六角涼亭”一般多指建于農(nóng)村村口風(fēng)景區(qū)、大型旅游區(qū)山脈之上的亭，或者旅游去區(qū)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)等地方，累了供人們休息。

青石亭子出現(xiàn)在畫面中的自然山水之間，作為自然中的人造物意味著山水中的自然對于人的接納與包容，而青石亭子、花崗巖亭子出現(xiàn)的地方代表著自然山水中可以到達(dá)與停駐的去處。山水園林表現(xiàn)的是理想中的山水幻境，石亭子將自然中壯美、奇險的景色呈現(xiàn)在觀畫者的面前，石亭子園林設(shè)計師在的觀景點(diǎn)置一石亭子，既是觀景的指引同時又為想象中在美景里的停駐提供了可以棲身的場所。亭子是觀畫者對于畫面想象中的身體的居所，而這想象中的身體的停歇正是精神上的安頓。因此，山水園林中的花崗巖亭子、青石涼亭既實(shí)現(xiàn)了人與自然相交流的愿望，使人在畫中游目騁懷，享受山水幻境中的自然世界，又使人在山水自然中不至漂泊，沒有依托，雖然石亭子只提供了一個小小的落腳點(diǎn)，石亭子但卻讓心靈在山水的浩瀚宇宙中安適的融入，長久的停留，實(shí)現(xiàn)了精神愉悅的安頓。

石雕亭子相對于以前的石亭子來說價格也是在不斷的增加，價格的增加也是根據(jù)石材種類和造型設(shè)計，隨著工藝水平的不斷提高和持續(xù)發(fā)展，價格的提高并沒有影響到人們對石雕亭子購買的需求。

常言道，一分價錢一分貨，也是很有道理的。在購買石雕亭子的時候，選擇好的石材，其使用的時間也長，而且好的石材也能更好的雕刻出設(shè)計師設(shè)計的圖案，使得石雕亭子的裝飾效果體現(xiàn)的更加的。如此情況，石雕亭子價格高一些也是很合理的。而且市場上的石雕亭子一般沒有一個具體價格的，是需要根據(jù)自己的需要去定制，所以我們就需要選擇一家有保障的廠家去進(jìn)行選購定制。