論五行的起源

古人傳說：在人類還沒有出現(xiàn)之前，天地未分，混沌一片，這個(gè)時(shí)期，古人叫做“胚暉”。那個(gè)時(shí)候沒有日月星辰，也沒有陰陽寒暑之分，在上沒有雨露，風(fēng)云，也沒有霜雪，雷霆，不過杳合于冥冥之中。無論木入坎宮，還是坎入木宮，其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。在下也沒有土木，山川，禽獸，也沒有人類，只是一片昏昧而已。

隨著時(shí)間推移，宇宙不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，有一股氣開始聚結(jié)，于是五行陰陽開始生產(chǎn)成轉(zhuǎn)化，這個(gè)過程是：“太易生水”，（還沒有產(chǎn)生氣的時(shí)期叫做“太易”），“太初生火”，（有了氣還沒有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形還沒有實(shí)質(zhì)叫“太始”），“太素生金”，（有實(shí)質(zhì)沒有形體叫做“太素”），“太極生土”，（形體都已具備叫做“太極”），所以，水?dāng)?shù)為一，火數(shù)二，木數(shù)三，金數(shù)四，土數(shù)五。到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

這時(shí)混沌初判，胚暉已開始分化萬物，質(zhì)輕清的上升為天，質(zhì)重濁的下降為地。天地二氣相輔相成，由太極而生成兩儀，再變化成原始。

《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，”?！兑讉鳌は缔o上傳》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。大玄空易學(xué)風(fēng)水大玄空風(fēng)水小程序接著我又深入的堪輿，走進(jìn)此房的主臥室往外一望，發(fā)現(xiàn)主臥外局一片遼闊，矮樓連綿，環(huán)抱而來，重點(diǎn)是不遠(yuǎn)處有一條超大運(yùn)河從坤宮流過?！边@都是對(duì)宇宙形成的這個(gè)過程的一種描述，也就是說五行和陰陽是同時(shí)形成的，是兩種不可分割的形式，分開來表述只是讓人們?nèi)菀渍J(rèn)知。

也就是說：中國(guó)古人是把世間的萬事萬物，用“陰陽“，“五行”，八卦，進(jìn)行分類。這種分類方法用現(xiàn)代的“科學(xué)”的解釋可以用“宇宙全息原理”，“同頻共振原理”來表述。7、古墳舊墓者不幫，如果是古墳舊墓，需要調(diào)整風(fēng)水，不給其，因?yàn)轱L(fēng)水的作用已經(jīng)深入其家族內(nèi)部，無法改變大勢(shì)。就是把萬事萬物中相同頻率的事物進(jìn)行分類，用“八卦”分別來表述，而八卦之中又有陰陽五行之分，用五行生克制化的規(guī)律來推演預(yù)測(cè)天時(shí)，人事，來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

說了會(huì)有傷災(zāi)，你又不信

2018年的夏天，格外炎熱，很多人都搶著安裝空調(diào)，一個(gè)朋友給我打電話問我，他準(zhǔn)備在房子的東北安裝空調(diào)，問我是否合適，

因?yàn)橹叭ミ^他家，午山子向的房子，東北地運(yùn)是八白，挨星是三碧，2018年流年飛星的三碧有飛到，于是告訴他，

如果該方被引動(dòng)，肯定會(huì)有傷災(zāi)，他說沒有別的地方可以安裝，這個(gè)時(shí)候，隱約聽到他媳婦兒說，風(fēng)水這東西，信就存在，不信就不存在，

在東北安個(gè)空調(diào)怎么會(huì)出事呢，我聽了心里覺得很不舒服，但礙于朋友得面子，我說你們考慮一下吧，如果真的在東北安了，今年的陰歷六七月外出多小心。

后來他還是聽了他媳婦兒的話，在東北安裝了。

經(jīng)過推算，2018年的陰歷流月，流月飛星九紫入中，流年、流月的三碧都到了東北，月建落坤宮，對(duì)沖艮宮，對(duì)屬牛的、屬虎的、以及小男孩很不利，但是人家不信，那就只能看一下是不是真的不信風(fēng)水，風(fēng)水就不存在呢？

夏天依然炎熱，讓人渾身乏力，恨不得鉆進(jìn)冰箱里解暑，小暑過后一周左右，那個(gè)朋友給我打電話，說出事了，他媳婦兒外出騎共享單車摔了一跤，膝蓋骨裂，手機(jī)摔得粉粉碎，我聽到這里，便問他你媳婦兒是屬什么的，他說屬牛的；

我此刻都不知道心里是什么滋味，風(fēng)水是先輩們對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，破壞了規(guī)律就會(huì)受懲罰，不是你信就有，不信就沒有的。

開坤門生意淡

客戶孫女士，通過同學(xué)找到了我，向我咨詢了一些關(guān)于風(fēng)水方面的問題，說自己公司開了坤門以后，生意漸漸變淡，而且是非也越來越多，電話里我跟客戶說可能是門開在是非上，聊完以后，客戶覺得我還是比較實(shí)在，就約我過幾天去她單位看下。

之前也找了兩名傅看了，但是她覺得聊不來，后也沒有用了。

大廈為癸山丁向，原來門占了兌與乾兩個(gè)宮位，納八白九紫旺氣，結(jié)果又開了坤門，坤宮地運(yùn)二黑，挨星4綠都反局。零神見山，所以財(cái)運(yùn)差，她們公司的供奉的財(cái)神在坎宮，五黃位置，坎宮也反局，也是不利財(cái)運(yùn)與健康。

后，我給的方案是堵上坤門，把財(cái)神位移至艮宮，艮宮地運(yùn)八白，挨星7赤，都屬于下元正神，適宜供奉財(cái)神。

外表風(fēng)光，內(nèi)藏兇險(xiǎn)

每一個(gè)城市的發(fā)展都要靠當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)，而政府大樓的風(fēng)水環(huán)境就決定了這個(gè)城市的命運(yùn)，或許有些人會(huì)認(rèn)為這個(gè)風(fēng)水無關(guān)，只是我們信風(fēng)水的人強(qiáng)加上去的，真的是這樣嗎？

就拿我們霸州來說吧，市政府是弧形套方形，前面是一個(gè)大的噴泉水池，這樣的形勢(shì)山環(huán)水抱，對(duì)面是博物館，形狀像御屏山，以此來做案山，東南有層層的高樓，對(duì)市政府亦有情誼，按理說霸州會(huì)發(fā)展的很好，但實(shí)際上霸州財(cái)政赤字，發(fā)展緩慢，雖難離北京和雄安很近，但總是錯(cuò)過機(jī)遇。是從八十年由日本傳入中國(guó)，很快就成為研究姓名學(xué)領(lǐng)域里的主流學(xué)派。

如果從巒頭上說，市政府的周邊的環(huán)境確實(shí)不錯(cuò)，但是市政府的朝向是子山午向，開的是中門，那意味著地運(yùn)九紫和挨星八白，正對(duì)這一個(gè)大的水池，均反局，八白是當(dāng)旺之星，得不到貴人的扶持，東南層層高起，地運(yùn)挨星均為四綠，反局，代表投資失利，渠道打不開，做事的思維打不開，大家都說是上一任楊杰把霸州搞得一團(tuán)糟，吃喝，禍害本土企業(yè)家，但如果沒有這樣的風(fēng)水形勢(shì)，怎么會(huì)出相應(yīng)的事情呢。陽宅風(fēng)水一提到價(jià)格他就不樂意了，說他自己是窮人，后來了解到他之前住的戶型，也不是一無是處，有的房子還不錯(cuò)，我就很奇怪，為什么一直運(yùn)氣不好。

真正的風(fēng)水是巒頭和理氣相結(jié)合的，如果只考慮巒頭，不重理氣得不償失，同時(shí)理氣也要配合相應(yīng)的巒頭才能發(fā)揮作用。