寺廟圓形香爐廠家

在日常生活中，鸚鵡是一種人見(jiàn)人愛(ài)的吉祥鳥(niǎo)，羽毛艷麗，體態(tài)優(yōu)美，聰明伶俐，經(jīng)馴養(yǎng)后可模仿人語(yǔ)，在古代的達(dá)官和書(shū)香門第之家都飼養(yǎng)這種鳥(niǎo)作為寵物，它是地位、財(cái)富以及文化素養(yǎng)的象征和表現(xiàn)。畫(huà)面上的鸚鵡目光炯炯，嘴唇緊閉，展翅欲飛，飛向它所向往的地方。在此，鸚鵡起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，展翅欲飛的鸚鵡與春風(fēng)里富貴的牡丹結(jié)合在一起，一動(dòng)一靜，兩者結(jié)合，立體感非常強(qiáng)，整個(gè)畫(huà)面因此而生動(dòng)自然，清新脫俗，呈現(xiàn)出熱情、奔放的人文情懷。

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博山香爐流行于漢、晉時(shí)期青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說(shuō)中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。據(jù)《兩京雜記》記載：長(zhǎng)安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后來(lái)出現(xiàn)的五足或三足香爐。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使?jié)櫄庹粝?，以像海之四環(huán)?！?img src="https://pic.etlong.com/202007/26/033741268587251.jpg" />

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中國(guó)香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”。 [7]  中國(guó)古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用香爐途，祖先傾其所有，向天祈福，求祖宗保佑自己的部落和國(guó)家平安，但這同今人所見(jiàn)的香爐還是兩碼事。 [8] “日照香爐生紫煙”唐代大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛(ài)之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。

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環(huán)帶紋甗簡(jiǎn)介

青銅器工藝品是一種藝術(shù)品，我們要用美的眼光去鑒別。青銅器鑒賞之環(huán)帶紋甗

年代：商代時(shí)期

尺寸：高122cm，寬54cm，重64kg。

鑒賞：甑為長(zhǎng)方深箱形，侈口，立耳，口內(nèi)有隔，大腹，腹壁斜收，平底有箅孔，下部有插入鬲口的榫圈。鬲為侈口斜肩，肩上有一對(duì)圓角方耳，平襠蹄形足。甑體飾環(huán)帶紋。甗出現(xiàn)于商早期，至西周早期形成方形甗，至此甗均為連體式（即甑、鬲連鑄）。春秋早期出現(xiàn)分體式甗。此甗為1923年河南新鄭出土。

銅加工廠在以古代傳統(tǒng)的制作工藝為基礎(chǔ)，重建古法鑄造流程，所鑄造的青銅器收到眾收藏的喜愛(ài)！