古人云“功夫在詩外”，其實(shí)這句話對(duì)于古琴也同樣適用。好多琴人在學(xué)琴過程中都有過這種體會(huì)：每學(xué)到一定程度時(shí)，會(huì)感覺遇到了瓶頸，無法突破、無法提高。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的真正原因，其實(shí)就是高度有限的世界觀已經(jīng)對(duì)琴藝的提高產(chǎn)生了羈絆、阻擋的作用。這種瓶頸，古人每每吟詩填詞、寫字作畫時(shí)也經(jīng)常會(huì)遇到，但古人遇到這種情況，往往會(huì)將詩詞書畫暫時(shí)擱置，閉關(guān)讀書、或外出游歷數(shù)月。數(shù)月之后，不一定在哪一刻，會(huì)突然有一種“頓悟”的感覺，整個(gè)審美觀為之一新！此時(shí)再吟詩填詞、寫字作畫，便頓覺靈感不斷、神思如泉、技藝大進(jìn)！看似與吟詩填詞、寫字作畫關(guān)聯(lián)不大的讀書、游歷，何以會(huì)產(chǎn)生如此效果呢？因?yàn)楣湃藲v來講究的“讀萬卷書、行萬里路”本來就是修身的主要手段。而通過讀書、訪友等途徑，可以增廣見聞、增加閱歷，并能使本來比較零散、混亂的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)酵，產(chǎn)生飛躍，使自身的世界觀，連同審美觀都達(dá)到一個(gè)較高的境界。同樣的，彈琴若遇到瓶頸，也完全可以通過讀書、訪友（或者其他可以寄情遣懷的方式）來達(dá)到提高世界觀、審美觀，并最終突破瓶頸，使“琴品”得到提升的目的——這就是所謂“琴外功夫”的修煉。

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古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時(shí)可以領(lǐng)會(huì)意境深遠(yuǎn)的古典詩詞、耐人尋味的歷史典故，以及儒釋道之文化精髓。從美學(xué)角度，欣賞古琴曲，重在余韻和弦外之音，即中國藝術(shù)的意境之美，如同水墨畫寥寥數(shù)筆就能勾勒出無限的情懷，言有盡而意無窮。

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古琴現(xiàn)在也有了級(jí)別之分，很多是隨著級(jí)別的上升，技法和速度就加多加快罷了。假如每次一首曲子從頭練習(xí)，碰到新的難點(diǎn)的技法要練成，很費(fèi)時(shí)間。建議給自己下目標(biāo)，比如今天我主要練一個(gè)鎖的指法，開始的時(shí)候可以彈一曲開手小曲，然后就不停地練這一技法。給自己設(shè)定一個(gè)計(jì)劃、將古琴常用的技法一一練就。以后遇到同樣的技法就很快能繼續(xù)下去了。

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問：一首曲子要練習(xí)多少遍，才可以算是彈好了？

答：古人經(jīng)常講：琴曲習(xí)之萬遍方可示人；在維也納，那里的音樂人也經(jīng)常說這樣一句話：“通往金色大廳的路只有一條——練習(xí)”。由此可見中外一理。想要彈好一首琴曲，練習(xí)是必不可少的基礎(chǔ)之一。然而還有一點(diǎn)也十分重要，那就是要?jiǎng)幽X子練習(xí)，不能為了練習(xí)而練習(xí)。要反復(fù)思考一首曲子的曲情、曲意，反復(fù)體會(huì)輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫的表現(xiàn)是否得當(dāng)，還要不斷的校正自己的表現(xiàn)是否偏離了古琴中正平和的審美觀。至于練習(xí)多少遍？那自然是多多益善了。

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