有水從頭頂高處流下的墓穴不能選

看周圍的流水：這里先強(qiáng)調(diào)一下，墓地周圍出現(xiàn)河流，并不一定形成好的風(fēng)水。但是故人的墓穴想擁有良好的風(fēng)水，周邊必須要有水流。墓地周邊的水勢(shì)，就是有直接橫穿明堂的流水，從而形成不斷流動(dòng)的生氣，這樣的水勢(shì)帶來(lái)的風(fēng)水為出色。

值得提醒的是，墓地周邊流水的速度不能過(guò)快，否則不但不能帶來(lái)良好的風(fēng)水，反而會(huì)影響墓地內(nèi)正常的生氣變化，因?yàn)檫^(guò)于湍急的流水，不利于形成穩(wěn)定的風(fēng)水，進(jìn)而不能更好地藏風(fēng)聚氣。

不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。選穴必須先看這個(gè)公墓園的整體風(fēng)水如何，首先要看這個(gè)陵園有沒(méi)有主山、少祖山，若沒(méi)有祖山就沒(méi)有少祖山，更不用說(shuō)父母山了，這樣的陵園就根本談不上龍脈龍氣。選擇陵園公墓除了要注重祖山、少祖山、背靠之山之外，還要看有無(wú)龍虎砂護(hù)衛(wèi)，前面的水口、朝案，這些條件必須都要具備才好，否則就不符合形勢(shì)派的風(fēng)氣。

一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。在進(jìn)行公墓勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個(gè)找到了藏寶的山洞但卻是那后一個(gè)進(jìn)入山洞的人，同樣你會(huì)一無(wú)所獲。

選好吉穴后，依來(lái)龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來(lái)立的向，才能使后代子孫獲得吉的效果。由于我們的古代沒(méi)有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來(lái)的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)的。另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已。