祭文是生者為祭奠死去的親人而寫的文章

祭文是生者為祭奠死去的親人而寫的文章，。這種文體的出現(xiàn)，早追溯到漢代。那時，人們在祭掃山墳陵墓時，往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文開始興盛并廣泛發(fā)展開來，種類也不斷增多，還出現(xiàn)了不少寫此類文章的大家，如韓愈的《祭十二郎文》，歐陽修的《祭石曼卿文》，都是膾炙人口的祭文名篇。以后人們對這種文體沿用不衰，用它來表達對亡親故友的哀悼之情。

基層紅白事理事會群眾自治組織的作用

要充分發(fā)揮基層紅白事理事會群眾自治組織的作用，引導群眾破除封建的喪葬陋俗，自覺進行殯葬習俗改革。此外，要集中力量，取締生產(chǎn)、銷售喪葬用品的廠店、攤點，銷毀封建的喪葬用品，斷絕為陳規(guī)陋習推波助瀾的工具源頭。 倡導文明祭祀、摒棄舊習，讓更多的人了解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規(guī)陋習，讓更多的人選擇文明祭奠，需要你我的共同參與。

公墓成死者后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制

隨著中國老齡化問題日趨突顯，亡口將大量增加，因為葬事改革,公墓成了死者的后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制，多為選擇公墓安葬逝去的親人。公墓是埋葬死者以及供生者表達懷念和追思的去處，是人類生活的必要組成部分，是城市的重要組成部分。在現(xiàn)代城市背景下，城市發(fā)展、人口膨脹使城市表現(xiàn)出了對城市公墓的巨大需求。

人在剛?cè)账?應選在柔日下葬;剛?cè)?、柔日要配合好才?/p>

按照的說法，人在剛?cè)账?，應選在柔日下葬；柔日死，應選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)?、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照的講究，凡下奇月死者，應在偶月下葬；偶月死者，應在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時葬埋，可先柩起來。在河南一帶，還有埋葬忌月的習俗，并且與姓氏有關(guān)。據(jù)說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動土葬埋。